Según los mensajes VVD, la respuesta a esta pregunta es simple e inmediata: SÍ, podemos alcanzar la divinización. Se puede alcanzar, no sólo en el cielo, sino ya en la tierra, porque:
«¡Anhelo divinizaros a todos!» (Mensajes VVD, 10 de enero de 1987, Mensajes del Ángel)
«¡Te divinizaré porque soy Divinidad, te perfeccionaré!» (Mensajes VVD, 21 de noviembre de 1988)
«Os digo, generación, seréis divinizados y deificados en Nuestra Deidad Trinitaria;» (Mensajes VVD, 22 de abril de 1998)
Intentemos ver, a la luz de la Palabra de Dios, la teología y los Mensajes de La Verdadera Vida en Dios, qué significa esto más precisamente.
En primer lugar, debemos reconocer que el término divinización o divinización es algo ambiguo.
Vosotros ciertamente conocéis el significado del nombre del Arcángel Miguel: ‘¿Quién como Dios?’. Bossuet, obispo y teólogo francés, famoso por sus sermones, dijo: «El ángel del orgullo, que es llamado el dragón, rebeló a los ángeles diciendo: «Seremos felices por nosotros mismos y haremos nuestra voluntad, como hace Dios»; pero Miguel replicó: «¿Quién como Dios? ¿Quién puede ser igual a Él?»»
Las dos creencias más comunes hoy en día son:
- Podemos ser felices por nosotros mismos: sin tener a Dios
- Hacemos nuestra voluntad, como Dios: sin tener Ley.
Sin Dios y sin ley: Esta es la forma de vida satánica.
La ambigüedad radica en la expresión «como Dios». ¿En qué sentido deberíamos entenderlo?
A menudo encontramos esta expresión en los mensajes VVD. En primer lugar, nos dicen que las cosas materiales pueden ocultar dioses a los que obedecemos:
«te encontrabas entre esa multitud que Me hería, que nunca respondía a Mi Amor, llenándoMe de amargura; ¿qué hay más amargo que no recibir respuesta a un Amor tan sediento y tan grande como el Mío?
en cambio, en medio de tu desierto buscabas los placeres materiales cotidianos, considerándolos como dioses, idolatrándolos, alejándote aún más de Mí, llenándoMe de amargura e hiriendo Mi Corazón, un Corazón de un Dios vivo, un Dios nunca buscado ni amado por ti, un Dios completamente olvidado;» (Mensajes VVD, 8 de marzo de 1987)
Dios es olvidado y reemplazado por placeres materiales que, por supuesto, no son malos en sí mismos, pero se apoderan de nosotros, reemplazando el amor que debemos dar a nuestro Dios. De este modo, somos injustos, porque no le devolvemos a Dios lo que le pertenece: gloria, alabanza y acción de gracias. Sin Dios y sin ley… es decir, somos completamente libres de hacer lo que queremos, sin ningún vínculo con nadie que nos diga qué es bueno o no tan bueno.
«Vuestra generación se complace sin misericordia en llamar al mal, bien, y al bien, mal; sin ninguna compasión, blasfeman incesantemente de Mi Santo Nombre, siempre dispuestos a volverse hacia el mal y a arrodillarse a sus pies; ¡cómo sufro al ver todo esto! sentid cuán lacerado está Mi Sagrado Corazón, cómo sangra al ver esta era muerta luchando por cortar el cordón umbilical que la une a Mí, para poder llamarse, encantados, sin-dios; para poder decir: «no hace falta considerar a quién pertenecemos; ya lo veis, estamos liberados; saldremos ahora a construir una Torre de Babel, ¿no lo hemos hecho antes? ¿por qué estar atados a Dios? ¿qué ganamos nosotros con Su Ley? «’
ellos hacen todo esto porque jamás han conocido al Padre ni a Mí; la mayor parte de esta generación son adoradores de Baal; sí, son los descendientes de sus antepasados, que adoraban a dioses falsos; todo lo que hacen es dejar su alma marchitarse, porque han cortado el cordón umbilical que los unía a Mí y que nutría su alma… « (Mensajes VVD, 25 de julio de 1989)
Imaginad a un niño en el vientre de su madre que quiere cortar el cordón umbilical que le nutre y sostiene… El cordón no está ahí para obstaculizar su crecimiento y bienestar, al contrario. Es como si alguien le hubiera dicho que ese cordón es su desgracia, que le quita su libertad y por tanto le hace infeliz. Es como si alguien te hubiera dicho que tener que respirar oxígeno para alimentar tus pulmones era algo que te haría infeliz.
«Soy libre, puedo hacer lo que quiero», Soy libre, sin duda, pero San Pablo lo deja claro: «Todo me es lícito», pero no todo es beneficioso. «Todo me es lícito, pero no dejaré que me domine nada» (1 Corintios 6:12)
Así que no basta con tener la elección de ser libre: una elección sólo es completamente libre si su objeto es reconocido por la persona como un bien verdadero. Pero ¿qué es un bien verdadero?, te preguntas. Pues bien, el Señor respondería: «una Vida Verdadera» es el Verdadero Bien, y esto se encuentra en Dios. Eso es, simplemente… La Verdadera Vida en Dios es la elección «correcta» de la libertad, la que realmente hace bien.
Pero a veces falta el discernimiento, y nuestra voluntad, demasiado débil, no logra realizar los deseos de nuestro corazón, o no pone en práctica lo que la fe nos muestra para lograr.
“…has preferido cortar el cordón umbilical que nos une y nos hace uno, para establecer tu propia ley y llamarte: sin-dios;
llevada por la Vanidad, quieres considerarte igual a Mí; ahora dices: “soy igual a Dios y estoy sentada en Su Trono, porque mi sabiduría ha amasado un gran lujo y una gran autoridad sobre el mundo”; tu destreza para negociar es tal que una multitud de naciones sigue tu ejemplo; sí, has seguido efectivamente los consejos de la serpiente primigenia que tan astutamente hizo que tus antepasados comiesen la fruta prohibida, asegurándoles que serían como dioses; entonces pensaste que se te abrirían los ojos, pero en realidad te quedaste ciega, y hasta el día de hoy estás luchando por cortar este Cordón que te da la Vida y la Santidad, pensando que encontrarías tu libertad, pero lo que encuentras es la Muerte.; […] ha sido dicho: no tendréis otros dioses fuera de Mí; no sigáis a otros dioses, los dioses de los pueblos que os rodean; sfxdin embargo, los hombres han infringido el primer Mandamiento de Mi Padre, declarando abiertamente su libertad, con los medios y el estímulo de las bestias negras […] conquistando sus mentes jóvenes, para que adoren a la primera bestia y sirvan a dioses hechos por el hombre, ofreciéndoles a ellos el honor y el respeto que estaban destinados a Mí,» (Mensajes VVD, 5 de agosto de 1990)
El peligro es, por tanto, como dicen los Mensajes VVD, entronizarnos en Su Santuario y afirmar que somos Dios (cf. Mensajes VVD, 4 de abril de 1997).
Así que, queridos amigos, ¿con qué sentido podemos decir, como dice Jesús en el Evangelio de Juan: «¿No está escrito en vuestra ley: ‘He dicho: «Sois dioses»? … los llama dioses a quienes vino la palabra de Dios, y la escritura no puede ser apartada» (Juan 10:34)
La doctrina de la divinización afirma que la verdadera grandeza del hombre consiste en el hecho de ser llamado a elevarse hacia Dios y unirse a Él. Se basa en las palabras del apóstol Pedro: «[Cristo Jesús] con su propia grandeza y poder, nos entregó las promesas más extraordinarias y preciosas, para que por ellas podáis llegar a compartir [participar] de la naturaleza divina, después de rechazar la corrupción que hay en el mundo.» (2 Pedro 1:4) Y es, en cierto modo, el propósito de nuestra existencia en esta tierra, como revela el primer capítulo de la Biblia cuando el autor inspirado declara que Dios creó al hombre a su imagen y semejanza. Al tener la imagen de Dios, el hombre es llamado a adquirir Su semejanza, alcanzando la divinización.
Durante siglos, las Iglesias Ortodoxas Orientales han hecho de la doctrina de la divinización (theosis) un elemento central de su teología y su Divina Liturgia. Sin embargo, recientemente, los teólogos católicos también se han sentido intrigados por la idea de la divinización en un contexto occidental. De hecho, el Catecismo de la Iglesia Católica declara que «el Hijo de Dios se hizo hombre para que nosotros pudiéramos llegar a ser Dios» (§460). Sin embargo, el Catecismo no explica en absoluto qué significa esto, ni proporciona ninguna definición. Simplemente cita a los padres patrísticos, en particular a San Ireneo y San Máximo el Confesor.
No solo el término «divinización» en sí mismo no aparece en las Escrituras, sino que parece algo herético creer que, de algún modo, los seres humanos están destinados a ser «como Dios». ¿No compromete la doctrina de la divinización la distinción fundamental entre Dios y las criaturas, y así conduce explícita o implícitamente a una forma de panteísmo?
El mejor punto de partida para una síntesis de divinización es lo que comúnmente se conoce como la «fórmula del intercambio». En esencia, esta fórmula afirma que el Hijo de Dios se convirtió en lo que somos para que pudiéramos convertirnos en lo que es Él, intercambiando lo que nos caracteriza, sin cambiar nuestra naturaleza. El hombre nunca habría alcanzado la divinización si Dios no hubiera sido hecho carne.
La palabra clave es «Participación». Al igual que San Pedro, Juan de Damasco también dijo: «realmente nos llamamos dioses, no por nuestra naturaleza, sino por participación, así como el hierro al rojo vivo se llama fuego, no por su naturaleza, sino por la participación en la acción del fuego».
De este modo, las características del fuego se comunican al hierro.
Es como participar en un banquete o una celebración. Yo participo en la fiesta, en la celebración, pero no soy la fiesta ni la celebración. Me beneficio de lo que ofrece el banquete, de lo que lo caracteriza (la alegría, la armonía de la música, el sabor de la comida y la bebida, la luz, la atmósfera, el ambiente y la felicidad que me da), pero no soy ni la fiesta ni la celebración.
La participación en la naturaleza divina es, por tanto, una invitación del Rey de Reyes para que probemos la Alegría y la Luz de Su Ser:
» el Rey, en Su benevolencia, saturará tu alma para levantarte de la prisión de tu carne y hacerte entrar en Mi Luz Sublime, una Luz diez mil veces más potente que el sol; acercaos pues a Mí, los que desearíais ser divinizados, y entrad en el gozo de Nuestra Santidad Trina y Una para convertiros, en Nuestra Divina Unión, en dioses por participación… « (Mensajes de VVD, 24 de abril de 2000)
Esa participación es lo que se llama gracia santificante, que nos convierte en hijos adoptivos de Dios. Tenemos todas las prerrogativas y ventajas de los hijos. No somos hijos de Dios por nuestra naturaleza caída, sino que somos hijos de Dios sólo a imagen del Hijo, que es Dios por naturaleza. La Vida Divina nos es transmitida para que podamos vivir plenamente.
» has sido llamada como una hija, por gracia, para que compartas Nuestro Plan Salvífico; todos estáis llamados a convertiros en dioses por participación y a entrar en la vida Trina y Una para gobernar con Nosotros; ciertamente, Yo soy el Soberano de tu alma; ¡ah! pero también un Amigo tan íntimo que te puede llevar a la divinización;» (Mensajes de VVD, 21 de junio de 1999)
Entonces, queridos amigos, ¿cuáles son los medios que Dios pone a nuestra disposición para que podamos lograr esta divinización? ¿Cuáles son los caminos que debemos tomar y las condiciones de vida que debemos adoptar para acceder a esta participación en la verdadera Vida Divina? Bueno, podemos decir que hay al menos tres formas principales:
1) Los Sacramentos, especialmente la Eucaristía
» y, a través de esta Comunión, santifico a todos los que Me reciben, divinizándolos para que se conviertan en carne de Mi Carne, huesos de Mis Huesos; al participar de Mí, que soy Divino, vosotros y Yo nos convertimos en un solo cuerpo, unidos espiritualmente; nos convertimos en parientes, porque Yo puedo transformaros en dioses por participación; a través de Mi Divinidad, Yo divinizo a los hombres. ¿Acaso no habéis oído: “Vosotros también sois dioses, hijos del Altísimo, todos vosotros (Sal 82:6)?” (Mensajes de VVD, 16 de octubre de 2000)
2) Muriendo a uno mismo
«¿recuerdas cómo todos los santos se han vuelto dioses por adopción? por eso te he estado enseñando a morir a ti misma y a humillarte para obtener así la humildad necesaria para divinizarte; todos vosotros estáis destinados a asociaros Conmigo para gobernar y reinar Conmigo; sin embargo, este don no puede obtenerse a no ser que tenga lugar una transformación en vuestra alma; por naturaleza sois todos corruptibles, no obstante, Yo puedo volveros a cada uno incorruptible si Me lo permitís; ¿lo ves, hijita Mia? los divinizados podrán verme como su Padre; conducidos por el Espíritu, contemplarán a su Creador y verdadero Padre; este es Mi deseo, permitir a todos participar de Mi Divinidad; luego podéis preguntar, “¿qué gana uno conociendo a Dios?” al conocerme quedaréis seducidos por la Grandeza de Mi amor que ya nunca olvidaréis; entonces ganaréis Vida; esto es lo que ganaréis;» (Mensajes de VVD, 15 de enero de 2023)
3) El camino de las virtudes
«Mi tema de amor os está dando a todos oportunidades de gobernar Conmigo mientras estáis aún aquí en la tierra; ¿quieres ser un perfecto hijo de Dios? en otras palabras, ¿queréis ser llamados “dioses por participación”? entonces, entrad en la senda de las virtudes;” (Mensajes de la VVD, 5 de mayo de 2001)
Otro mensaje:
«estos días os he estado enseñando, con deleite, cómo pueden hacerse dioses por participación todos Mis hijos e hijas, si ellos Me permiten hacer fluir en ellos Mi Amor Divino; quiero extender en ellos Mi Reino y tomar posesión de ellos como Yo quiero que ellos tomen posesión de Mí; si no contradicen a Mi Espíritu Santo, Él tomará posesión de ellos y los convertirá en un jardín floreciente; Él los llenará de virtudes y obrará maravillas en su interior para desarrollar en ellos la plenitud de Cristo; si Me permiten fluir en ellos, los convertiré en Mis hijos e hijas adoptivos;” (Mensajes de VVD, 30 de junio de 1999)
Por último, queridos amigos, solo queda una cosa por hacer, y es pedir incansablemente el don del Espíritu Santo, un nuevo Pentecostés en cada uno de nosotros. Porque si la divinización es realmente el objetivo de nuestra existencia en esta tierra, entonces, según San Serafín de Sarov, el objetivo de la vida cristiana es adquirir el don del Espíritu Santo. El 6 de octubre de 1999, el Señor dijo:
» el Espíritu Santo ha sido vuestro remedio y la fuente de profecía en estos mensajes, pero también en todos los tiempos; Él es quien os hace dioses por participación;»
