”Kyrkan förkunnar Jesus från Nasaret, sann Gud och fullkomlig människa, och öppnar för alla möjligheten att bli ”gudomliggjorda” och därmed bli mer mänskliga. Detta är det enda sätt på vilket världen kan upptäcka den ädla kallelse som den är kallad till och fullfölja den i den frälsning som Gud har åstadkommit.” (Johannes Paulus II: Incarnationes mysterium.)
I katolsk teologi är begreppet gudomliggörelse sällsynt; i själva verket motsvarar det på ett visst sätt det västerländska begreppet heliggörande nåd. (Anm: Den heliggörande (eller även gudomliggörande) nåden är en ständig gåva, en permanent och övernaturlig disposition som fullkomnar själen själv så att den kan leva med Gud och handla av kärlek till honom. (CCC 2000)
I båda fallen är det en hemlighet om den personliga förbindelsen mellan Gud och människa, ett personligt möte där hela människan genomträngs av Guds närvaro och underkastas Hans gudomliggörande verkan.
Gudomliggörelsen är det gradvisa genomträngandet av Guds kärlek i den Helige Ande till Kristi fulla mognad i oss. Människan är skapad för att bli gudomliggjord i Guds fullkomliga kärlek och samtidigt förbli människa.
Läran om gudomliggörelse är levande, framför allt i den ortodoxa traditionen. I ljuset av ortodox teologi är gudomliggörelsen det yttersta målet för det kristna livet. Gudomliggörelse är upphöjandet av den mänskliga naturen.
Begreppet gudomliggörelse har sitt ursprung i de heliga skrifterna. Människor som skapats till Guds avbild och likhet ( 1 Mos 1:26-27) kan tack vare nåden delta i Guds liv (2 Petr 1:3-4).
Ortodoxa teologer riktar uppmärksamheten mot dessa ögonblick av gudomliggörelsearbetet:
- Gudomliggörelsen är inte avsedd endast för en utvald grupp, utan är det normala målet för alla kristna utan undantag. Gudomliggörelseprocessen börjar för alla som redan finns på jorden.
- Att en människa blir gudomlig innebär inte att hon förlorar sitt medvetande om synd. Tvärtom förutsätter gudomliggörelsen en ständig omvändelse, en ständig förändring av sättet att tänka (metanoia).
- Gudomliggörandet är inte en individualistisk process, utan har en social karaktär. En människa kan bara bli gudomliggjord om hon älskar sin nästa och lever för andra.
- Gudomliggörelsen förutsätter ett liv i kyrkan och deltagande i de heliga sakramenten.
- En gudomliggjord person är inte skild från resten av skapelsen. När Kristus tog på sig en materiell kropp möjliggjorde han omvandlingen av hela skapelsen: inte bara den andliga världen, utan också den materiella världen.
Gudomliggörelse i TLIG-budskapen
I TLIG-budskapen säger Herren att gudomliggörelse är den Helige Andes verk. Vassula förklarar detta ämne i detalj i sina två tal som hölls i Meteora (2004). Bland dem utesluter jag:
”Om du tillåter Min Helige Ande att invadera din själ, kan Han förvandla din själ från en öken till en trädgård, där Jag kan ha Min vila i dig. Om du tillåter Min Helige Ande kan Han förvandla din själ till ett palats, där Jag kan vara kung och regera över dig, om du tillåter Min Helige Ande att förvandla din själ till en himmel, där du i denna himmel kommer att kunna förhärliga Mig…”
För att den Helige Ande ska kunna verka fritt i oss måste vi vara villiga att ge upp vår vilja till förmån för Hans vilja och helt överlämna oss till Guds vilja. När det händer kan Han höja oss till tre nivåer:
1) från en öken till en trädgård (= frigörelse, att dö inte bara från sin egen vilja utan också från allt materiellt som själen kan fästa sig vid)
2) från en trädgård till ett palats (= lidelsefrihet, befrielse från jordiska passioner. Dispassion betyder också en mycket hög nivå av kontemplation och samtidigt en avsmak för alla världsliga ting, en avsmak för alla onda tankar och onda handlingar. Det är ett totalt förkastande av ondskan)
3) från ett palats till en himmel (= oförgänglighet, änglalik dygd, själens yttersta fullkomlighet. Det är en frigörelse från lust och passion, från själens njutningar och begär)
Om vi vill leva under den Helige Andes nåd måste vi naturligtvis först omvända oss, bekänna våra synder och befria oss från allt som inte tillhör Gud.
Tyvärr är deifiering inte mycket uppmärksammat av människor. Varför då? För att..:
- Det är väldigt få som når upp till dessa nivåer (vi känner helt enkelt inte till någon sådan i vårt område). Latinerna säger: Ord rör sig, exempel drar.
- att nå dessa stigningar verkar för oss ogenomträngliga och kan bara nås av helgonen
- lite sägs om frukterna av deifiering
Ad a) Det är nog sant att vi normalt inte möter människor som vi skulle kunna förklara vara gudomliga. Tyvärr gäller detta även för prästerskapet. (Det finns inga fader Pio’s). Det är desto mer nödvändigt att leta efter sådana människor och observera deras liv. För mig personligen innebär det att delta i TLIG-möten (retreater, pilgrimsfärder) och dessutom att inte vara blind för det faktum att många människor gör andliga framsteg och följer Vägen.
Ad b) Vår Herre ger oss, i TLIG:s budskap, förmånen att på ett enkelt språk lära oss hur vi kan bestiga dessa höjder.
”Jag kommer till dig av barmhärtighet för att fritt ge dig den fullaste kunskapen om Min vilja; genom Min fullkomliga visdom kommer Jag för att i dig öka den kunskap som Jag själv har gett dig; Jag kommer inte för att lägga till nya saker i det som redan har getts ermen Jag kommer för att placera Mitt Rike mitt i era hjärtan.” (TLIG Budskap, 2 juni 1991)
”…om någon förblir i Min nåd, förblir han i Mitt Ljus som vidgar hans kunskap till andliga realiteter och rikedomar, eftersom en kraftfull omvandling äger rum inom Ljuset, som leder honom mot högre uppstigningar, djupare i Mig, din Gud, som utvecklar hans själ, upplivar honom, sätter honom i brand, och som ett halmstrå som lyfts av eld, på detta sätt lyfter Jag honom till högre uppstigningar av helighet;
…ni alla får tillgång till att ta del av Mitt Ljus och bli en enda låga;”(TLIG Messages, 12-15 december 2003)
”Jag har planterat denna vingård och gett den ett namn: Det sanna livet i Gud; Jag har inte planterat den högt uppe på bergen, utan i låglandet för att göra den tillgänglig för alla;” (TLIG Budskap, 12 april 2004)
TLIG-budskapen är en gåva till oss alla.
”Jag lägger ner hela mitt hjärta i denna kärlekshymn, Jag lägger ner hela Mitt Hjärta i hymner av kärlek till er alla, goda eller onda.” (TLIG Messages, 22 juli 1994)
För att en gåva verkligen ska bli en gåva krävs inte bara att Givaren är tillräcklig, utan även att mottagaren är tillräcklig. Detta innebär att vi måste fortsätta att läsa TLIG-budskapen, meditera över dem och leva efter dem. (Att omsätta dem i handling).
Mitt Hjärta är inflammerat av kärlek till hela mänskligheten och ju mer de kommer att gå framåt i läsningen av Mig desto fler heliggörande nådegåvor kommer Jag att utgjuta över dem för att dra dem djupare in i Mitt Hjärtas lågor;
…i Mitt Heliga Hjärta finns rikedomar och ära, bestående rikedom och lojalitet; Mina Skatter kommer att få dig att vandra på dygdens väg;”(TLIG Budskap, 28 november 1996)
Den helige Basilius den store, en kyrkofader, säger att: ”Den Helige Ande kommer till alla bara så mycket som de själva förmår, inte så mycket som Han förmår.”
Ad c) Jag tror att en av anledningarna till att våra kyrkor är tomma är att religion, kyrka, gudstro uppfattas som något som begränsar en människa. Detta är naturligtvis ett missförstånd. Människor vet inte vad som erbjuds dem, så de vill inte ha det. När vi talar om gudomliggörelse är det nödvändigt att gång på gång påminna om vad Herren erbjuder oss. Han talar om det på många ställen. I TLIG-budskapet som gavs den 25 april 1999 talar Jesus om de skatter som kan upptäckas i Hans Hjärta.
Det är dessa:
”- skatten av att känna och förstå Gud;
– intimitetens skatt;
– glädjens och tröstens skatt;
– skatterna på dygdernas väg;
– den Helige Andes skatt;
– den Heliga Visdomens skatt, en outtömlig skatt för människorna;
– skatten av ljuva samtal med det Gudomliga;”
Gud ger oss fri vilja och det är upp till oss att välja.
Slutsats.
För att återgå till temat för vår retreat: ”Kan man nå gudomliggörelse medan man fortfarande är på jorden?” Teologer hävdar att gudomliggörelseprocessen inleds för alla under jordelivet, men att den når sin fullbordan först under den eskatologiska tiden.
Men Herren säger:
”Jag kan förvandla det som idag är slagg till änglalikhet, fulländad till Min avbild, sublim och överträffande all jordisk skönhet.”(TLIGBudskapen, 4 augusti 2014)
”…Jag tänker leda var och en till fulländning.”(TLIG Budskap, 25 november 2014)
”Mitt barn, håll ditt sinne och hela din varelse fokuserad på Mig och Jag kommer att fylla ditt sinne, din själ och hela din varelse med lysande godhet och renhet; Jag kommer att fylla dig med kärlek och allt som Jag Är;” (TLIG Budskapen, 5 september 2016)
”Jag säger er högtidligt, om de öppnar sitt hjärta och tar emot Mig, kommer Jag med glädje att ta emot dem och försköna dem; Jag kommer att fullända deras själ;”(TLIG Budskapen, 2 december 2020)
Och jag tror på vår Herre.
