Biskop Selwanos Boutros Alnemeh
Den syrisk-ortodoxa metropoliten i Homs, Hama och Tartus.

Vilken är den bro som förenar oss och ger fred åt världen?

Inledningsvis vill jag framföra mitt tack och min uppskattning till dem som har bjudit in oss till denna broderliga sammankomst, som samlar alla religioner i en atmosfär av kärlek, broderskap och samarbete under ett och samma tak, för att finna de verkliga gemensamma medlen för att skapa fred och säkerhet i en värld av krig och olika konflikter under förevändning av religion, medan religionen är oskyldig. Konfessionella stridigheter, terrorister och takfirister (som förklarar någon som otrogen) har uppstått, och (som förklarar någon som otrogen) värld där politik, ekonomi, handel och staters intressen är fast på bekostnad av andra länder, vilket drabbar de svaga och fattiga. En värld där varje land använder religion för att uppnå sina mål med svaga ursäkter: demokrati, mänsklig frihet, religionsfrihet, samhällets krav…

De är som ödmjuka lamm men innerst inne är de vildsinta vargar, och offret för allt detta är människan som är Guds vackra varelse och det centrala ämnet i livet, universum och religionerna. Var och en av oss bygger upp sina liv i enlighet med sin religion och sina övertygelser och sina sociala, kulturella, utbildningsmässiga och mänskliga seder. De anser att de genom att göra detta uppnår Guds syfte, och här ser vi många tragedier som orsakas av religioner på grund av bristande förståelse, bristande dialog och avståndstagande från varandra.

Därför måste uppmärksamhet och ansträngningar riktas mot dialog för att övervinna många av livets problem på alla nivåer. Religionen är i själva verket den viktigaste komponenten och reformatorn i den mänskliga civilisationen och dess identitet. Det beror på att religionen anses vara det enda som förser den med de värden och ideal som hjälper den att uppnå sin existens, utveckling, styrka, legitimitet och varaktighet i historien, och att allt annat störs i dess frånvaro. Med denna centrala roll som religionen har i samhället hamnar den ofta i centrum för anklagelserna, eftersom den är en av orsakerna till konflikter, strider och folkmord mellan samhällen och den är ansvarig för att mänskliga tragedier inträffar. Det är inte konstigt att vi har vänt oss till den interreligiösa dialogen och har satt vårt hopp till att nå en framgångsrik lösning som sätter stopp för dessa tragedier; och sanningen är, som den välkände tyske katolske teologen Hans Kung sade: ”Det kommer inte att bli någon fred mellan nationerna utan fred mellan religionerna. Det kommer inte att bli någon fred mellan religionerna utan dialog mellan religionerna.”

Är det möjligt att problemet ligger hos religionerna på grund av bristen på dialog dem emellan? Är dialog den fredliga lösningen på religionernas problem? Vilka är broarna för möten mellan dem?

Problemet är enligt vår mening inte avsaknaden av dialog mellan religionerna, utan det verkliga problemet ligger i det nya fenomen som utgörs av den uppenbara konflikten mellan religionerna. Detta fenomen har blivit alltmer akut sedan den dödliga sekulära ideologins dominans, som handlar om behovet av att skilja religionen från staten och samhällets offentliga angelägenheter, och som förklarar att religionen är folkets opium och predikar Guds död. Denna aggressiva våg mot religionen har tagit sig uttryck i intensiva ansträngningar och intensiva organiserade försök med internationella politiska rapporter och andra medier att måla upp en ful och isolerad bild av religionen som källan till allt ont i världen.

Detta möte är en workshop för att främja förståelse, samarbete och respekt för religiös och kulturell pluralism för att bekämpa konflikter och stridigheter och ingjuta tro trots ateism, fred trots krig och broderskap trots rasism.

Vi måste försvara den mänskliga värdigheten genom att bygga upp en fredlig samexistens mellan folken och genom att skydda skapelsen och arbeta för den mänskliga familjens enhet i sökandet efter sanning, godhet och skönhet.

Det är på dessa broar som fred byggs:

1. Att tjäna de fattiga utan att stanna vid religiösa, etniska eller rasmässiga skillnader.

2. Att samarbeta för att skapa och upprätthålla fred så att religionen alltid förblir oskyldig till våld, dödande eller förstörelse.

3. Arbeta med radikal förändring genom att få alla att förstå, hitta radikala lösningar på problem och erkänna pluralism som ett mervärde för samhällen. Utifrån vår kristna tro, som uppmanar till fred och kärlek, till harmoni och till att avstå från strid, konspirationer och att skada andra på grund av religiösa eller etniska skillnader, ska vi vända oss till Gud, kärlekens och fredens Gud, som skapade människan till sin avbild och likhet och blåste liv i henne för att hon skulle kunna leva fritt på jorden. Vi måste uppfylla hans gudomliga vilja och försonas med varandra och lägga våra teologiska doktriner åt sidan eftersom vi inte har valt var vi ska födas och vilket samfund, nationalitet, etnicitet eller land vi ska tillhöra. Och om det inte var vår vilja, så var det en gudomlig vilja. Låt Guds frid råda i era hjärtan, eftersom ni är kallade till frid (Kolosserbrevet 3:15), ochfrån Honom sprider sig hälsa över jorden. (Syrak 38:8), för Gud är inte en oordningens Gud utan en fridens. (1 Korinthierna 14:33).

Frid i kristendomen är en gudomlig gåva som Herren Jesus gav oss före sin himmelsfärd. ”Frid lämnar jag kvar åt er, min frid ger jag er. Jag ger inte det som världen ger. Känn ingen oro och tappa inte modet” (Johannes 14:27)

”Låt oss därför sträva efter det som gagnar friden och bygger upp gemenskapen.” (Romarbrevet 14:19). ”Herren ger styrka åt sitt folk, Herren välsignar sitt folk med fred.” (Psalm 29:11).

Fred är slutligen, som den helige Augustinus sade, ”sinnesro, själens lugn, hjärtats enkelhet, ett kärlekens band, en följeslagare till välgörenhet; det är den som avlägsnar fientligheter, stoppar krig, undertrycker ilska och bryter stolthet. Den älskar rivalerna, försonar fienderna och den är förtjusande och accepterad av alla.”

”Praktisera fred med alla. Var i fred med alla. Saliga är de som håller fred, de skall kallas Guds söner” (Matteus 5:9).

Fred är den bro som binder oss alla samman. Det är vår uppmaning, vår bön och vår önskan att kärleken ska binda samman våra hjärtan och att vi ska bryta barriärerna av avstånd och hat och tillsammans bygga en sann mänsklighet för att uppnå Guds önskade syfte, som är att älska varandra, och ingen har större kärlek än den som ger sitt liv för sina vänner. (Johannes 15:12-13)

Och vi i Syrien, de gudomliga religionernas vagga och civilisationernas land, har levt med våra muslimska bröder i mer än ettusenfemhundra år i en atmosfär av kärlek, samarbete och en gemensam strävan efter att bygga upp vårt hemland och försvara det. Under denna kris, som nu är inne på sitt sjunde år, har onda krafter försökt att bryta upp relationen mellan muslimer och kristna och försökt att plantera rädsla i våra hjärtan. Det finns kraftfulla planer på att fördriva kristna från öst, och detta skadar oss eftersom det kommer att uppnå målen för vissa länder och religioner som anser att den kristna närvaron i öst inte är önskvärd och att kristna är en koloni, och glömmer att kristendomens födelseplats är Betlehem och att kristendomen i Europa startade från Damaskus och Antiokia. Och att kristna, främst syrianska kristna, var de som överförde(i betydelsen översatte) den grekiska civilisationen till syrianska och sedan till arabiska. I dag försöker vi stärka våra relationer med varandra under dessa svåra omständigheter, arbeta för att bekämpa terroristernas ideologi och kräva ett slut på kriget och att fred ska råda. Fram till nu fortsätter våra möten intensivt för att bevara vårt hemlands enhet, styrkan i våra relationer och konsolideringen av vår gemensamma existens. Därför vädjar jag till er att samarbeta med oss för att bevara alla beståndsdelar och den nationella och religiösa strukturen i denna vackra trädgård, Syrien, som är vacker för sitt land och sitt folk, för sitt kulturarv och sin religiösa mångfald; för att bevara var och ens plats och status och hans rätt att leva i denna nation med värdighet, lycka och fred.

Jag hoppas att vårt möte är en början till att bygga broar av kärlek. Vi vädjar till världen att höra vår röst, att stoppa krig, avstå från rasism och återuppbygga mänskligheten på sunda grunder.

Jag tackar varmt för er uppmärksamhet. Frid vare med dig och Frid vare med dig.