Generalvikarien för den katolska kyrkan i Danmark skriver slutkommentar om Vassula och CDF
Vassula och kardinal Ratzinger
Den 10 juli i år sände prefekten för den katolska kyrkans troskongregation Kardinal Ratzinger ett brev till en del biskopar angående kongregationens hållning till Vassula Rydén, som skall besöka de nordiska länderna i oktober.
En kort presentation av Vassula för dem som inte känner till henne. Hon föddes 1942 i Egypten av grekiska föräldrar och tillhör den grekisk ortodoxa kyrkan. Efter att ha gift sig med en svensk reste hon runt i världen och tillhörde det övre samhällsskiktet. Hon var då inte praktiserande kristen. År 1985, då hon bodde i Bangladesh, mötte hon Gud på ett speciellt sätt, vilket blev början på ett djupt kristet liv. Jesus kom på allvar in i hennes liv och hon började skriva ner sina dagliga samtal med honom. Vassula hör Jesu röst, men det egendomliga med denna kommunikation, som ännu pågår, är att Jesus samtidigt för hennes hand, dvs. han skriver sina budskap genom att använda hennes hand. Detta syns mycket tydligt i de handskrivna häftena som har blivit publicerade. Många kända teologer har skrivit om denna handskrift, som på många punkter skiljer sig från s.k. ”automatisk skrift”. Sedan dess har hon rest runt i hela världen och evangeliserat med utgångspunkt i sina skrifter, som kallas ”Sant Liv i Gud”.
Den 6 oktober 1995 utfärdade Troskongregationen ett meddelande som svar till många katolska biskopar och troende som hade skrivit för att få vägledning. Troskongregationen beslöt då att varna de troende för att betrakta Vassulas skrifter som övernaturliga och ifrågasatte vissa dogmatiska uttryck i dem. Meddelandet väckte en storm av protester från välkända teologer som var övertygade om skrifternas äkthet. Under de senaste åren har en fortlöpande kommunikation ägt rum mellan kongregationen och Vassula, vilket resulterat i ett dokument till ett antal biskopskonferenser som hade uttryckt särskild behov av att få kongregationens uppfattning om Vassula klargjord. Dokumentet är undertecknat av kardinal Ratzinger själv. Han nämner i brevet att Vassula i sina svar till kongregationen, som tryckts i den senaste volymen av ”Sant Liv Gud”, har lämnat ”användbara klargöranden om hennes äktenskapliga situation, liksom om vissa svårigheter som i den tidigare nämnda Notifieringen antyddes beträffande hennes skrifter och hennes deltagande i sakramenten”.
Detta meddelande är mycket lakoniskt, men mot bakgrund av notifikationen från 1995 innebär det att kongregationen är nöjd med hennes svar och inte längre har några dogmatiska betänkligheter mot Vassula. Om hon verkligen är Guds redskap, tar kongregationen förklarligt nog inte ställning till, men överlåter till den enskilde biskopen, prästen och troende att själv bedöma det, biskopen skall bara, säger skrivelsen, om nödvändigt utfärda riktlinjer för de ekumeniska bönegrupper, som Vassula organiserar.
Det finns överväldigande många vittnesbörd från olika trossamfund och till och med från icke-kristet håll, att människor har kommit till en djup och äkta tro på Kristus genom att höra och läsa Vassula. Jesus säger att andliga ting skall bedömas efter deras frukter. Att frukterna av Vassulas gärning är goda, kan det inte råda något tvivel om, men var och en måste själv bedöma om hon är ett av Jesu Kristi redskap idag. Det är mot bakgrund av Kardinal Ratzingers korta skrivelse nu höjt över varje tvivel att en katolik med gott samvete kan betrakta Vassula som sänd av Gud. Men det är naturligtvis fritt för envar att inte göra det, man kan bara inte längre anföra dogmatiska skäl för att avvisa henne. När det gäller att bedöma andliga ting måste man lyssna till sitt hjärta. När det handlar om uppenbarelser och profetior befinner vi oss i ett sammanhang, där det måste råda frihet och respekt för varandras uppfattningar.
20.10.2004
Fr. Lars Messerschmidt Den katolska kyrkan i Danmark
