Num hino à Paz, com palavras do Papa Francisco, que foi transformado em canção por Odino Faccia, esta bela melodia é expressa assim: “Para que todos sejam um / muros já não existem / mas apenas o valor do encontro / que é a ponte para a paz / a unidade é o caminho / uma aliança sempre aberta ao amor e à verdade”.

Paz – Paix – Peace – Salam – Shalom – Pace – Irene – Mir ……

Irmãs e irmãos,

Esperávamos a paz, e nada corre bem… Quem não quer a paz? MAS… Como alcançá-la num mundo agitado por numerosos e intrigantes problemas?

O cristianismo anuncia a Paz com o Príncipe da Paz (Jesus) (Is 9,6) e continua a anunciá-la em todas as assembleias das Comunidades cristãs. O Islã anuncia a Paz entre todos os adeptos da sua religião, com uma saudação que se tornou um símbolo mundial da língua árabe: Alsalam Alaykoum. Os hebreus lançam as raízes da Paz com um Shalom bem conhecido de todos… Shalom, Shalom, Shalom… e assim as outras religiões da Terra.

Onde está o problema para alcançarmos a paz?

Santo Agostinho diz: “Pax tranquillitas ordinis” – A paz é a tranquilidade da ordem (de Civ. Dei, XIX, 13). Sim, a tranquilidade da ordem, porque a ordem é a disposição correta das coisas segundo o seu fim, e o fim de toda a criatura humana é regressar a Deus, de quem saiu… É uma ponte, entre Deus e a humanidade, uma ponte que traz a Palavra de Deus aos homens, através dos canais de transcendência dos Livros Sagrados, nas diferentes religiões, que encontram as suas origens na consciência humana, que está sempre à procura do Criador e discernindo entre o bem e o mal.

Mas esta ponte com Deus tem de ser materializada nas pontes que temos de construir entre os homens, mesmo que tenham caminhos diferentes para Deus, uma diversidade que é sinal da nossa liberdade.

Neste mundo de paradoxos e mudanças constantes, a sociedade global apresenta uma certa homogeneização, ao mesmo tempo que se torna evidente a sua enorme diversidade nos espaços comuns de convivência. Os esforços, que se realizam em todo o mundo, para fomentar o diálogo inter-religioso crescem à medida que aumenta o sentimento de uniformidade e a desconfiança em relação à diferença.

A resposta aos conflitos identitários é cada vez mais intensa através de propostas de estabelecimento de laços entre as diferentes comunidades de crentes. Laços que não pretendem liquidar as diferenças ou dissolvê-las num quadro homogêneo onde as divergências não são respeitadas, mas assumi-las como parte de um trabalho mais complexo, cheio de nuances, menos marcado por uma ideologia imposta, onde sobressai a vontade de partilhar o caminho e onde sobressai o reconhecimento mútuo. São trabalhos básicos, do dia a dia, marcados por princípios práticos que não se querem perder em debates impotentes ou em supostos anseios de domínio.

O campo religioso é sensível à eclosão de conflitos identitários, é certo, mas contém também o seu próprio antídoto: é o campo que mais nos fala da condição humana.

Diálogo ou coexistência?
O diálogo na convivência e no respeito …

O objetivo não é competir, mas conhecer, partilhar, construir pontes e testemunhar …

A ideia do diálogo não é confundir identidades, nem fazer qualquer tipo de sincretismo, porque para construir pontes precisamos de ter uma base sólida de cada lado, precisamos de “iodo” para equilibrar e fortalecer… esses “iodo” são a humildade, a misericórdia, o perdão, a oração e o conhecimento mútuo ….

Sua Santidade o Papa Francisco, dirigindo-se aos embaixadores em 2013, disse: “Construir pontes entre as religiões para a Paz”. O diálogo ajuda a construir pontes entre todos os homens para que cada um encontre no outro não um inimigo, não um adversário ou contendor, mas um irmão a ser acolhido e abraçado. Não podemos construir pontes entre os homens ignorando Deus e a sua misericórdia, mas também não podemos viver relações autênticas com Deus ignorando os outros.

Não pode haver verdadeira paz se cada um for a medida de si mesmo, se cada um puder sempre reivindicar apenas o seu próprio direito, sem se preocupar, ao mesmo tempo, com o bem dos outros, de todos, a partir da natureza que os seres humanos da terra têm em comum, criados igualmente à imagem e semelhança de Deus.