Over Vassula
Vassula Rydén is Griekse, geboren in Egypte en behoort tot de Grieks-orthodoxe Kerk. De professionele verplichtingen van haar man zorgden ervoor dat ze het grootste deel van haar leven in derdewereldlanden moest doorbrengen. Ze had nooit kunnen vermoeden dat God Zichzelf op 28 november 1985 onverwacht aan haar zou openbaren, terwijl zij met haar gezin in Bangladesh woonde. Dit was het begin van een mystieke communicatie, die tot op de dag van vandaag voortduurt. Het is God die aan haar Zijn woorden van Wijsheid dicteert, inspireert en openbaart om ze door te geven aan Zijn volk, zodat zij Zijn Wil kennen.
De genade om Gods Woord op zo’n manier te ontvangen wordt Profetie genoemd. God de Vader en Jezus Christus riepen Vassula, ook al had ze nooit enig catechetisch onderwijs of theologische vorming ontvangen, om haar alles te leren wat ze moest weten om een ware apostel te worden die de wereld rond zou worden gezonden en zou oproepen tot berouw en bekering.
God zei ooit tegen haar: ‘Ik heb jou gekozen als een leeg canvas, een onbeschreven blad, om het alleen te vullen met Mijn Werk dat Ik zal noemen: ‘Waar Leven in God.’ (26 december 1987) Daarom, de goddelijke boodschappen ‘Waar Leven in God’ zijn een dringende oproep tot berouw, tot bekering, tot gebed en om veel eerherstel aan te bieden voor onze zo slechte tijden … Ze leiden de ziel om vrede met God te sluiten. De Kerk is vooral geroepen tot verzoening, liefde en eenheid, waarbij zij de Kerk uit haar verdeeldheid en starheid moet loodsen naar eenheid in verscheidenheid, zoals Christus dat wenst.
Deze boodschappen zijn ook een roeping naar onze echte fundamenten en een herinnering aan Gods Woord en Zijn bestaan. Zoals God Zelf tegen Vassula zei:
“Vertel hun dat deze boodschap niet aan hen gegeven is om sensatie te veroorzaken, maar om hen de urgentie, de ernst en het belang van Mijn Oproep te doen beseffen; de urgentie van hun bekering; de ernst van de toestand van hun ziel; het belang van hun verandering van leven en heilig te leven.” (18 mei 1991)
“Wees als een luid boek, een boek geschreven door de Allerhoogste,” vertelde God Vassula in het begin een keer. Hij voorzei haar, haar geruststellend, in 1986, dat Zijn boodschap, met Zijn hulp, de wereld rond zou gaan, en dat gebeurde ook. Hij zei tegen Vassula dat Kaïn deze keer niet in staat zal zijn Abel af te slachten, omdat Hij tussen hen in zal staan. Kaïn zal Hem onder ogen moeten zien, in plaats van Abel. Symbolisch betekent dit dat deze keer niemand in staat zal zijn Zijn boodschappen schade te berokkenen of te doden, omdat God er zal zijn om ze te verdedigen elke keer dat Kaïn zijn mes opheft.
Sinds 1988 is Vassula uitgenodigd om in meer dan 85 landen te spreken en heeft zij meer dan 1500 presentaties gegeven. In al dit apostolische werk ontvangt Vassula geen persoonlijke royalty’s, vergoedingen of opbrengst voor haar inspanningen. Tot nu toe zijn de boeken door vrijwilligers in meer dan 42 talen vertaald.
Verschillende gerenommeerde theologen en priesters hebben met groot enthousiasme de boodschappen bestudeerd en zijn van mening dat ze niet alleen in harmonie zijn met de Schrift en de Traditie van de Kerk, maar zeiden ook dat ze hen een beter inzicht hebben gegeven in de Schrift en in de essentie van God. Ze hebben hun authenticiteit en goddelijke oorsprong bevestigd door boeken te schrijven en de unieke casus van Vassula te analyseren.
Profetie
Doorheen al deze jaren heeft Onze Heer geprobeerd en probeert nog steeds een waar begrip in ons allemaal te wekken door ons herhaaldelijk herinneringen te geven: door te herinneren aan wat er in het verleden is gezegd door de Schrift, door de Heilige Profeten en Zijn eigen Geboden; God zal niet toestaan dat wij voor altijd Zijn Heilige Naam beledigen en daarom heeft Hij ons herhaaldelijk gewaarschuwd dat de wereld, die zonder Hem leeft, zichzelf in haar afvalligheid vernietigt en Zijn Heilige Gerechtigheid uitdaagt om op hen te vallen. Profetieën zoals de vernietiging van de Twin Towers, de Tsunami van 2004, de val van het communisme in Rusland en andere profetieën, werden aan Vassula voorzegd en zijn allemaal uitgekomen. Als de wereld geen berouw wil tonen en de kerken doof zullen blijven voor Zijn oproepen tot verzoening en eenheid, een eenheid in verscheidenheid, zal er een grote kastijding van vuur naar de wereld worden gestuurd.
“Degenen die oren hebben, laten ze horen, degenen die niet willen horen, laten ze niet horen”, dit is wat God tegen Vassula zei om aan deze generatie en aan alle Kerken te vertellen.
Onze wereld van vandaag, in haar afvalligheid, heeft wanhopig verlossing nodig, en niemand heeft dan het recht tussenbeide te komen om de Stem van God of de Stem van onze Heilige Moeder te dempen en de heilsintenties van de Hemel zelf voor de hele wereld te bespreken. Deze boodschappen hebben ongelooflijke en onmiddellijke bekeringen opgeleverd die blijvend zijn. Mensen van over de hele wereld hebben hun oprechte verhalen gedeeld over hoe hun leven door de Boodschappen voor altijd is veranderd. Dit laat zien dat zo’n ongelooflijke genade slechts uit één bron kan komen, en dat is: de Hemel. Daarom noemen wij dit: bovennatuurlijk.
Het Voeden van de Armen
In de Schrift staat geschreven dat geloof zonder goede werken volkomen dood is. Nadat Vassula Onze Lieve Vrouw in een visioen had ervaren, werd zij door onze Heilige Moeder gevraagd om de behoeftigen te bereiken en ook de armen te voeden, want geestelijk voedsel was niet genoeg. Sindsdien zijn veel huizen genaamd ‘Beth Myriam’ (huis van Maria) dienst gaan doen om de armen te voeden, door vrijwilligers die geraakt werden door de boodschappen. Sommige van die huizen hebben zich ook ontwikkeld tot scholen om arme kinderen onderwijs te bieden. Er zijn nu wereldwijd veel Beth Myriams en deze zullen blijven groeien met de hulp van onze Heilige Moeder.
Hoe het begon
Vassula’s leven veranderde in 1985 tijdens de eerste initiatie die werd ondernomen door haar Beschermengel Daniel. Terwijl ze een boodschappenlijstje maakte, ervoer Vassula een licht elektrisch gevoel in haar rechterhand. Tegelijkertijd leidde een onzichtbare aanwezigheid haar ertoe de woorden: ‘Ik ben je Beschermengel en mijn naam is Daniël’ in een handschrift te schrijven dat heel anders was dan het hare.
Vassula ontvangt deze profetische boodschappen via spraak en innerlijke visioenen, waarbij ze Gods Stem innerlijk hoort en vervolgens Zijn Woorden opschrijft. Of ze ontvangt de Woorden van God door een licht van begrip in haar intellect zonder enige spraak te horen.
Ze onderging een zuivering, waarbij ze haar zonden zag zoals God ze zag en hoe ze Hem hadden beledigd. Het was een zeer pijnlijke innerlijke ervaring en ze huilde drie weken lang. De ernstigste verwijten betroffen de afwijzing van Gods gaven.
Pas na deze zuivering en een ernstig berouw en geestelijke groei benaderde de Vader haar. Vassula ontvangt boodschappen van de Heilige Drie-Eenheid – Vader, Zoon en Heilige Geest – onze Heilige Moeder, St. Michael de Aartsengel en verschillende heiligen.
Wetenschappelijke en Theologische Analyse
Het fenomeen van het dictaat en het kenmerkende handschrift, door welk Vassula de boodschappen ontvangt, is onderzocht en geanalyseerd door een reeks professionals – grafologen, wetenschappers, priesters die exorcist zijn en theologen – waaronder: grafoloog de heer J.A. Munier (Hof van Beroep, Parijs), grafoloog, exorcist en priester Fr. Christian Curty (bisdommen Avignon en Marseille), wetenschapper en neuroloog Dr. Philippe Loron (Parijs), de wereldberoemde marioloog, theoloog en adviseur op het gebied van bovennatuurlijke verschijnselen Fr. René Laurentin (Frankrijk), wetenschapper en auteur Jacques Neirynck (Zwitserland), auteur en theoloog Fr. Edward D. O’Connor (Notre Dame University, VS), auteur en theoloog Fr. P. Ferdinand Umaña Moñtoya (Colombia) en uitmuntend auteur en theoloog en lid van de Pauselijke Mariale Academie wijlen Fr. Michael O’Carroll (Ierland).
Bij ongebruikelijke manifestaties (mystiek of pathologisch) staan drie mogelijkheden open voor onderscheiding: een duivelse oorsprong, een psychische oorsprong of een bovennatuurlijke oorsprong. De bevindingen van dit onderzoek inzake Vassula’s zaak – gedocumenteerd in boeken en artikelen – sluiten systematisch de eerste twee mogelijkheden uit en concluderen dat de boodschappen een fenomeen van bovennatuurlijke oorsprong zijn.
Wat betreft het onderscheidende schrift stelt Fr. Moñtoya in zijn boek Vassula – Een Oecumenisch Charisma voor Onze Tijd (Vassula – Un Charisme Oecumenique Pour Notre Temps):
Het is wat ‘hieratisch’ of ‘heilig’ schrijven wordt genoemd. Het is geen automatisch schrijven. Dit specifieke element van het schrijven onder dictaat roept vragen op over het fenomeen automatisch schrijven, waarvan de oorsprong, zoals zeer bekend is, onbewust of zelfs kwaadaardig kan zijn. Bij Vassula is er niets van dien aard. Ze blijft bewust, onafhankelijk en vrij. […] Orde, helderheid, beheersing en verfijning zijn het bewijs van de oorsprong ervan. Het kent geen starheid, geen hardheid, geen wanorde, chaos of verwarring die kenmerkend is voor automatisch schrijven.
Andere onderzoeken naar de werken van Vassula omvatten die van Fr. Laurentin, die Vassula ‘de meest authentieke mystica die vandaag de dag in de wereld leeft’ heeft genoemd. Hij voerde een onderzoekende studie uit naar Vassula’s casus in overeenstemming met de Criteria van Onderscheidingsvermogen zoals vastgelegd door Rome. Hij hield een aantal interviews en had een aantal ontmoetingen met haar, en maakte een analytische studie van haar boodschappen. Hij onderzocht alle aspecten van haar casus, inclusief de volgende: oorsprong van haar boodschappen, doctrine, waarde en geloofwaardigheid van de getuige, tekenen en wonderen, analyse van de belangrijkste thema’s van de boodschappen van Waar Leven in God, spirituele inzichten en spirituele vruchten. Hij documenteerde zijn ervaringen en bevindingen in de twee boeken die hij over de casus van Vassula schreef: Qui Est Vassula? (Wie is Vassula?) en Als God een Teken Geeft, en in talloze artikelen. Fr. Laurentin is vooral geïnteresseerd in en begaan met de vruchten en charisma’s die zich ontwikkelen in gevallen waarin spirituele verschijnselen zich manifesteren. In zijn boek When God Gives a Sign (Wanneer God een Teken Geeft) schrijft hij over Vassula: “Ik hecht grote waarde aan de bekeringen die de Heer tot stand heeft gebracht door het trouwe instrument dat zij is geworden.” Later merkt hij op: “Volgens Christus zijn de vruchten het belangrijkste criterium voor onderscheiding. Toevallig waren het juist de vruchten die mij voor het eerst in Vassula interesseerden.” Hij concludeert: “In elke fase sinds mijn eerste contacten in 1989, heeft de ontwikkeling van Vassula eenvoudigweg nieuwe tekenen opgeleverd die haar authenticiteit bevorderen. Ik ben er vandaag nog zekerder van dat dit een genade is voor haar, voor de Kerk en voor de eenheid.”
Fr. O’Carroll onderzocht de zaak van Vassula en volgde de evolutie van haar missie op de voet. Hij documenteerde zijn studie van Vassula en haar boodschappen in twee boeken die hij over haar zaak schreef: Vassula of the Sacred Heart’s Passion (Vassula van de Passie van het Heilig Hart) en Bearer of the Light – Vassula, “Mediatrix of Divided Christians.” (Drager van het Licht – Vassula, “Middelares van Verdeelde Christenen) In deze laatste vermeldt hij de impact van de boodschappen van Waar Leven in God op degenen die ze lezen, waarbij hij het feit benadrukt dat Vassula’s boodschappen “tot zeer veel bekeringen hebben geleid”, samen met het feit dat een vrouw “zonder enige theologische instructie, diepe indruk heeft gemaakt op gerenommeerde theologen in verschillende landen.” Hij merkt op: “De theologische analyse van haar geschriften brengt thema’s naar voren als: toewijding aan de Heilige Geest, de Alliantie van de Harten van Jezus en Maria, christelijke eenheid, de bekering van Rusland, toewijding aan het Onbevlekt Hart van Maria, de verspreiding van afvalligheid.” Fr. O’Carroll verwees ook naar Vassula en haar missie in een aantal van zijn andere publicaties. In John Paul II – A Dictionary of His Life and Teachings (Johannes Paulus II – Een Woordenboek Van Zijn Leven en Onderrichtingen), stelt hij: “Vassula is een voorbeeld van Gods frequente keuze van bekeerlingen om de wereld te bekeren.”
Fr. O’Connor zegt over Vassula: “Voor een leek, zonder theologische opleiding, zonder zelfs maar enige serieuze catechetische instructie, is het een buitengewone prestatie om zoveel boekdelen te schrijven over enkele van de diepste spirituele zaken, en nooit een misstap te maken. Het is een krachtige bevestiging dat het inderdaad de Heer zelf is die de bron is van deze geschriften.”
Een wetenschappelijke analyse uitgevoerd door Dr. Loron, onderzocht Vassula’s ervaring en de inhoud van de boodschappen die ze ontvangt. Als onderdeel van dit onderzoek was hij erbij aanwezig terwijl Vassula een boodschap ontving en opnam, om te observeren en wetenschappelijke testen uit te voeren. Hij rapporteert over zijn ervaringen en documenteert de bevindingen in zijn boek J’ai vu écrire Vassula – analyse scientifique de la Vraie Vie en Dieu (Ik zag Vassula Schrijven – een wetenschappelijke analyse van Waar Leven in God). Hij onderzoekt de persoonlijkheid en achtergrond van Vassula, het ontstaan en de evolutie van haar ervaring, en hij verkent en analyseert de inhoud en samenhang van de boodschappen die zij heeft opgeschreven. Hij onderzoekt en analyseert de twee handschriften die te vinden zijn in de Waar Leven in God-boeken: Vassula’s eigen persoonlijke, gewone handschrift en het kenmerkende handschrift waarin de boodschappen zijn geschreven. Dr. Loron onderzoekt vele elementen, waaronder: cognitieve functie/ bewustzijn/ extase/ logica/ creativiteit/ neuropsychologische functie/ rol van de linker- en rechterhersenhelft/ beeld/ symbool/analogie/ taal/ meditatie en gebed. Hij rapporteert over een “buitengewone samenhang in de geschriften van Vassula.” Ook geeft hij commentaar op de opvallende samenhang van de psychologische, historische, theologische, bijbelse en mystieke elementen, die hij in zijn analyse kritisch onderzoekt.
Handschrift Analyse
Veel volwassenen, waaronder Vassula zelf, hebben zich afgevraagd of dit het werkelijke handschrift van Jezus is. Jezus’ antwoord was dat het niet Zijn handschrift was, anders zou het perfect zijn. Maar Hij zegt altijd, “Vassula staat mij toe je hand te gebruiken,” or “luister en schrijf……” Zoals bij zoveel heilige mysteries is het niet gemakkelijk om dit volledig te begrijpen, maar het zou voor velen nuttig kunnen zijn als we enkele van de observaties delen die Vassula en Fr. O’Carroll op verschillende tijdstippen hebben gemaakt.
Vassula noteert de boodschap van de Heer zoals deze op twee verschillende manieren tot haar komt. Eén manier is dat ze Zijn exacte woorden hoort en opschrijft. Op andere momenten geeft Hij haar een ‘licht’ of begrip van een gedachte die Hij wil overbrengen. Dit noteert ze zo goed als ze het kan uitdrukken.
In beide gevallen wordt haar hand geleid om langzaam en majestueus te schrijven, zoals Jezus dat verkiest. Ze zegt dat haar is getoond dat ze de boodschappen snel in haar eigen handschrift kan schrijven, maar dat Jezus de voorkeur geeft aan deze manier waarop Zijn aanwezigheid wordt gemanifesteerd. Hij is naast de auteur van de boodschap direct betrokken bij het schrijven.
Pater O’Carroll maakt deze opmerking:… “Anderen, zoals Maria Conception de Armida, Adrienne von Speyr en St. Bridget (Birgitta) uit Zweden hebben dictaten van de Heer aangenomen. Vassula’s geval is uniek omdat het handschrift rechtstreeks beheerst wordt. We hebben de transcriptie van een intens persoonlijke ervaring van Jezus Christus, met de zekerheid dat Hij erbij betrokken was tot aan het fysieke element van het op papier zetten van de woorden.” Vassula beschrijft het ook als ‘in vervoering’ raken van haar hand, als wanneer een ziener in een staat van vervoering of extase over het hele lichaam verkeert. De persoon is zich bewust maar niet geïnteresseerd in de directe omgeving, omdat de hele focus ligt op de heilige aanwezigheid van God of de Heilige Moeder. Vassula gelooft dat net zoals haar handschrift onder het dictaat van de Heer wordt beïnvloed door Zijn aanwezigheid, zo ook wanneer wij ons in Gods heiligheid bevinden en ons ervan bewust zijn, alles om ons heen naar een hoger niveau wordt getild dan we op eigen kracht zouden kunnen bereiken. Op deze manier geeft Jezus ons een verder visueel hulpmiddel bij Zijn onderwijs, dat wanneer we Hem toestaan ons te gebruiken en we Zijn aanwezigheid in praktijk brengen, de resultaten veel groter zullen zijn dan door onze eigen zwakke krachten. Hij vertelt ons: “Ik ben de wijnstok en jullie zijn de takken.”
Deze video hieronder illustreert het bijzondere handschrift van Vassula wanneer zij de Waar Leven in God-Boodschappen ontvangt. De videoclip bevat beelden van Vassula die daadwerkelijk een boodschap van de Heer ontvangt. Deze specifieke gebeurtenis wordt vastgelegd in de boodschappen zelf op 16 oktober 2000.
Alle boodschappen kunnen in hun originele handgeschreven vorm worden bekeken HIER.
Ontdek wat experts en grafologen over het handschrift hebben gezegd
