9 -12 Ιουνίου 2023

Θέλω, αν Μου το επιτρέψετε, να σας κάνω να καθρεφτίζετε το Αιώνιο Φως,
ώστε όταν συναντήσετε τον Θεό, να μοιάζετε με ακηλίδωτο καθρέφτη της δραστικής δύναμης του Θεού
και εικόνα της Αγιότητας Του και της Καλοσύνης Του. (ΑΕΘΖ Μηνύματα, 22 Απριλίου 1990)

Εννέα χρόνια μετά την προηγούμενη πνευματική συνάντηση στη Σουηδία, ο Σουηδικός Σύλλογος της «Αληθινής εν Θεώ Ζωής», με τη βοήθεια ορισμένων μελών του Συλλόγου της Δανίας, διοργάνωσε με μεγάλη χαρά μια πνευματική συνάντηση στην όμορφη πόλη της Βάντστενα, όπως είχε κάνει και το 2014. Η συνάντηση πραγματοποιήθηκε από τις 9 Ιουνίου (ημέρα άφιξης) έως τις 12 Ιουνίου (ημέρα αναχώρησης) του 2023, και οι προσκυνητές φιλοξενήθηκαν στις ίδιες εγκαταστάσεις όπως και το 2014, στο Vadstena Folk Högskola, ένα οικοτροφείο γυμνασίου που βρίσκεται στις όχθες μιας μαγευτικής λίμνης που ονομάζεται Vättern, η δεύτερη μεγαλύτερη λίμνη σε έκταση στη Σουηδία..​

Η λίμνη Vadstena

Οι φίλοι της ΑΕΘΖ, απολαμβάνουν το ηλιοβασίλεμα στην λίμνη Vadstena

Το θέμα της συνάντησης ήταν «Μπορεί κανείς να φτάσει στη θέωση ενώ βρίσκεται στη γη;», ένα θέμα το οποίο ο Ιησούς εξηγεί με σαφήνεια στα Μηνύματα της «Αληθινής εν Θεώ Ζωής» – πώς να φτάσει κανείς σε αυτό το πνευματικό επίπεδο. Κατά τη διάρκεια των αιώνων, αυτό το θέμα, η «θέωση», αποτελεί αντικείμενο μελέτης στη χριστιανική θεολογία, καθώς αναφέρεται ευρέως στη χριστιανική παράδοση, τόσο στην Ανατολική όσο και στη Δυτική Εκκλησία.

Παρασκευή, 9 Ιουνίου

Ενώ βρισκόμασταν στο φουαγιέ της αίθουσας συνεδριάσεων, ένας μικρός, ο Ιβάν, από την Παιδική Χορωδία της ΑΕΘΖ της Τσεχικής Δημοκρατίας, εντόπισε τη Βασούλα, η οποία είχε μόλις φτάσει από τη Στοκχόλμη. Έτρεξε στη μητέρα του για να της ανακοινώσει την άφιξή της, μετά γύρισε τρέχοντας, πήδηξε στην αγκαλιά της Βασούλας και την αγκάλιασε. Μου είπαν ότι αυτός ο μικρός τρέφει μεγάλη στοργή και αγάπη για τη Βασούλα.

Το Σάββατο, 10 Ιουνίου, ξεκίνησε το πρόγραμμα στις 8.30 το πρωί. Η χορωδία μπήκε στην αίθουσα σε πομπή, τραγουδώντας τον ύμνο «Κύριε Ελέησον», ακολουθούμενη από τη Βασούλα.

Μερικά από τα μικρότερα παιδιά της χορωδίας δεν μιλούν αγγλικά. Ωστόσο, κατάφεραν να μάθουν όλα τα τραγούδια απ’ έξω, στα αγγλικά, στα ιταλικά και ακόμη και στα ελληνικά, και μάλιστα με πολύ ωραία προφορά! Εδώ είναι μερικά από τα τραγούδια, στίχοι που έχουν ληφθεί από τα Μηνύματα της Αληθινής εν Θεώ Ζωής και έχουν μελοποιηθεί: «Παντοδύναμε Θεέ» (ΑΕΘΖ, 3 Μαρτίου 1988), «Να είσαι κοντά Μου» (ΑΕΘΖ, 25 Σεπτεμβρίου 1997), «Έλα και λιώσε τις καρδιές μας» (ΑΕΘΖ, 18 Ιουνίου 1992), «Μ’ αγαπάς;» (ΑΕΘΖ, 21 Ιουνίου 1999), «Δόξα στον Θεό» (ΑΕΘΖ, 10 Νοεμβρίου 1995), «Πήγαινε, πήγαινε και πες το σε όλους» (ΑΕΘΖ, 8 Φεβρουαρίου 1995), «Βοήθησέ με, Πατέρα» (ΑΕΘΖ, 27 Σεπτεμβρίου 1986) …

Η Νεανική Χορωδία τραγουδάει για τον Χριστό

Ένας προσκυνητής σχολίασε ότι η χορωδία από μόνη της ήταν αρκετός λόγος για να νιώθει ευγνώμων που αποφάσισε να συμμετάσχει σε αυτή την πνευματική συνάντηση. Τα τραγούδια τους, όταν μελοποιούνται, αγγίζουν την ψυχή με έναν τρόπο που μοιάζει εξωπραγματικός! Δοξάζουμε τον Θεό που αυτοί οι νέοι, που αποτελούν την επόμενη γενιά, ήδη μαρτυρούν με αυτόν τον τρόπο το μεγαλείο της «Αλήθειας, Ζωής και Ελπίδας».

Ο πάστορας Bo, ένας λουθηρανός ιερέας από τη Σουηδία, ανέφερε ότι συνολικά 145 άτομα εγγράφηκαν για την πνευματική συνάντηση. Αυτός ήταν ο μέγιστος αριθμός ατόμων που μπορούσε να φιλοξενήσει ο χώρος. Οι λαϊκοί συμμετέχοντες προέρχονταν από διάφορες χώρες, ενώ ορισμένοι είχαν ταξιδέψει από πολύ μακριά. Είχαμε προσκυνητές από τις ΗΠΑ, το Ισραήλ, την Ελλάδα, την Ιταλία, την Τσεχική Δημοκρατία, τη Γαλλία, την Ελβετία, την Αγγλία, την Ιρλανδία, τις Κάτω Χώρες, τη Γερμανία, τη Δανία, τη Νορβηγία, τη Φινλανδία και, φυσικά, τη Σουηδία.

Οι κληρικοί που συμμετείχαν προέρχονταν από τέσσερις διαφορετικές χριστιανικές ομολογίες: Ρωμαιοκαθολική, Ελληνική Ορθόδοξη, Αγγλικανική και Λουθηρανική. Δεν είχε προγραμματιστεί επίσημα αυτή η συνάντηση να είναι πραγματικά τόσο οικουμενική. Ως εκ τούτου, το χέρι του Θεού είναι εμφανές σε μια τέτοια εξέλιξη η έντονη έκκληση των Μηνυμάτων της “ΑΕΘΖ” για Ενότητα δεν πρέπει να ξεχαστεί, αλλά να τεθεί σε εφαρμογή. Η Ενότητα πρέπει να βρίσκεται συνεχώς στο μυαλό μας και να διακηρύσσεται προς δόξα του Θεού. Ζητείται από όλους μας να εργαστούμε για την Ενότητα. Και όταν βασιζόμαστε στον Θεό, εμείς, που δεν είμαστε τίποτα, μόνο ένα υπόλοιπο, όπως μας ονομάζει ο Ιησούς, και εργαζόμαστε για την Ενότητα, πέφτουμε σαν δροσιά σε αυτή την ξεραμένη γη, αναζωογονώντας την, γινόμαστε φάρος στην Εκκλησία, θεραπευτικό βάλσαμο στις Πληγές του Ιησού έτσι, δίνουμε δόξα στον Θεό. Πρέπει να επιμείνουμε για την Ενότητα, γιατί αυτό είναι το καθήκον μας, και να μην είμαστε σαν εκείνους για τους οποίους λένε οι Γραφές: «Η αρχή της ανθρώπινης υπερηφάνειας είναι να εγκαταλείψουμε τον Κύριο και να στρέψουμε την καρδιά μας μακριά από τον Δημιουργό μας». (Σι, κεφ. 12) Όταν αποστρέφουμε την καρδιά μας από τον Θεό, παραβαίνουμε το Θέλημά Του, αδιάφοροι να ακολουθήσουμε την επιθυμία Του, που είναι η προώθηση της Ενότητας. Ο Κύριός μας καλεί για Ενότητα, αλλά οι πιστοί αποστρέφονται από αυτή την έκκληση. Ο Κύριος, τελικά, θα ρίξει αυτούς τους «μονάρχες» κάτω, για να καθίσουν στο έδαφος.

Ομιλία του Σεβ. Bo, σχετικά με την Αγία Μπριγγίτα και τη Vastena

Ο αιδεσ. Μπο, μας έκανε μια σύντομη εισαγωγή για τη ζωή της Αγίας Μπριγκίτα. Η Αγία Μπριγκίτα της Σουηδίας γεννήθηκε στις 14 Ιουνίου 1303 από ευγενείς γονείς. Ήταν κόρη του Μπίργκερ Πέρσον της οικογένειας των Φίνστα, κυβερνήτη και νομοθέτη του Ουπλάντ, καθώς και ενός από τους πλουσιότερους γαιοκτήμονες της χώρας. Η σύζυγός του, Ingeborg Bengtsdotter, ήταν μέλος του λεγόμενου κλάδου των νομοθέτων της οικογένειας Folkunga. Μέσω της μητέρας της, Ingeborg, η Birgitta (Bridget) είχε συγγένεια με τους Σουηδούς βασιλείς της εποχής της. Η Αγία Μπριγκίτα παντρεύτηκε τον πρίγκιπα Ούλφ, ο οποίος ήταν ένας πολύ ευγενής και ευσεβής άνδρας. Είχαν οκτώ παιδιά, μεταξύ των οποίων ήταν και η Αγία Αικατερίνη της Σουηδίας. Όταν ο σύζυγός της πέθανε το 1344, εισήλθε οικειοθελώς στη μοναστική ζωή. Το 1346 ίδρυσε το Τάγμα των Μπριτζιτίνων (Τάγμα του Αγίου Σωτήρα). Η πόλη της Βάντστενα αναπτύχθηκε γύρω από το Αβαείο της Αγίας Μπριγκίτας. Ο Πάπας Παύλος Β΄ την ανακήρυξε προστάτιδα της Ευρώπης το 1999 και την χαρακτήρισε «πολύτιμη οικουμενική γέφυρα», που ενισχύεται από την οικουμενική δέσμευση του τάγματός της. Είχε οράματα καθ’ όλη τη διάρκεια της ζωής της και έγραψε

Τραγουδώντας με την καρδιά τους,

λάμβανε μηνύματα από τον Θεό· είναι γνωστή για τον ασκητισμό της, την αφοσίωσή της στην αναζωογόνηση και την ενοποίηση της Εκκλησίας, καθώς και για τις μυστικές της εμπειρίες με τον Χριστό που διήρκεσαν όλη της τη ζωή. Πέρασε τα τελευταία χρόνια της ζωής της στη Ρώμη, όπου και απεβίωσε το 1373. Η Αγία Μπριγκίτα (Μπρίτζετ) θεωρείται προστάτιδα αγία της Σουηδίας.

Όπως γνωρίζουμε, το θέμα της πνευματικής συνάντησης είναι η θέωση. Πρόκειται για ένα αρκετά δύσκολο θέμα, ένα ασκητικό θέμα, ένα θέμα που συζήτησαν οι Πατέρες της Εκκλησίας, δίνοντας διαλέξεις πάνω σε αυτό. Όταν η Βασούλα μίλησε σε αυτή την συνάντηση, θεώρησε σκόπιμο να κάνει πρώτα μια σύντομη εισαγωγή ως προς το γιατί ο Θεός εκδηλώνεται στις μέρες μας περισσότερο από ποτέ στην Εκκλησιαστική Ιστορία. Επιπλέον, εξηγεί γιατί υπάρχουν τόσες πολλές εμφανίσεις της Παναγίας, και γιατί ο Θεός στέλνει το Άγιο Πνεύμα με αποκαλύψεις και χαρίσματα.

Η Βασούλα μας υπενθύμισε ότι απέκτησε γνώση και σοφία σχετικά με το θέμα της θέωσης μετά από πολλά χρόνια, διότι στην αρχή της πορείας της με την «Αληθινή εν Θεώ Ζωή», ο Θεός έπρεπε να την διδάξει από το μηδέν, καθώς δεν είχε καμία κατήχηση. Έτσι, ο Θεός την δίδαξε με απλούς όρους, βοηθώντας την να προοδεύει κάθε χρόνο όλο και περισσότερο. Τα Μηνύματα του «Η Αληθινή εν Θεώ Ζωή» είναι κατανοητά για όλους.

Ομιλία της Βασούλας

Στη συνέχεια, η Βασούλα άγγιξε το θέμα της θέωσης. Μας έδωσε ένα παράδειγμα για το πώς ο Θεός αναφέρεται στη θέωση στα Μηνύματα του, της «ΑΕΘΖ». Γνωρίζοντας την περιορισμένη γνώση που είχε η Βασούλα σε τέτοια θέματα, ο Θείος Διδάσκαλός της, ο Ιησούς, αρχικά της έδωσε (και σε εμάς) τα μέσα για να κατανοήσουμε πώς μπορούμε να θεωθούμε με έναν μεταφορικό, απλό τρόπο. Έτσι το εξήγησε. Ο Ιησούς συγκρίνει την ψυχή μας με μια ξερή και νεκρή έρημο. Όταν επαναστατούμε και απομακρυνόμαστε από Αυτόν· τίποτα δεν φυτρώνει εκεί· αλλά αν Του επιτρέψουμε να μας αλλάξει, στέλνει το Άγιο Πνεύμα Του, τον Χορηγό της Ζωής, για να μεταμορφώσει την ψυχή μας από μια την έρημο σε κήπο, όπου θα μπορεί να αναπαυθεί μέσα μας. Θα φέρει την ψυχή σε μια κατάσταση ηρεμίας, μια κατάσταση άνεσης και παρηγοριάς. Αυτή η γαλήνη επέρχεται αφού η ψυχή έχει εξαγνιστεί από το Άγιο Πνεύμα, αποσπάται από τις γήινες ανησυχίες. Τότε ο Κύριος, μη ικανοποιημένος ακόμη, θα καλλιεργήσει την ψυχή ακόμη περισσότερο και θα την οδηγήσει σε ένα ανώτερο επίπεδο αδιαφορίας για τα γήινα θέματα. Αν η ψυχή συνεχίσει να επιτρέπει στο Άγιο Πνεύμα να τη μεταμορφώσει μέσω της φλεγόμενης, εξαγνιστικής Φωτιάς Του, θα την μεταμορφώσει σε παλάτι. Ναι, θα είναι ένα παλάτι όπου θα βασιλεύει ο Βασιλιάς και Θεός μας. Εκείνος θα είναι ο Κυβερνήτης της ζωής μας, υπενθυμίζοντάς μας ότι κι εμείς είμαστε βασιλικής καταγωγής, ένα βασιλικό ιερατείο, επιτρέποντας μας να συμμετέχουμε σε υπέρτατα θέματα, σε σημείο που μας επιτρέπει ακόμη και να Του εκφράζουμε τις απόψεις μας. Αυτό το ανώτερο επίπεδο πνευματικότητας ονομάζεται νήψη. Είναι ένα πνευματικό επίπεδο στο οποίο το προηγούμενο επίπεδο απόσπασης γίνεται ακόμη ισχυρότερο. Η ψυχή αρχίζει να αποσπάται από όλα τα εγκόσμια πράγματα, καθώς αυτά γίνονται σαν στάχτη στα μάτια της. Στη θέση τους, ο Θεός θα σε περιβάλλει για να γίνει η μοναδική ικανοποίηση στη ζωή σου. Καθώς είναι ζηλότυπος Θεός, δεν ικανοποιείται πλήρως να σας αφήσει εκεί που είστε, θέλει να είστε 100% δικοί Του, ώστε να σας οδηγήσει στη θέωση· και γι’ αυτό, πάλι, πρέπει να επιτρέψουμε στο Άγιο Πνεύμα να κάψει μέχρι τη ρίζα ό,τι απομένει που δεν είναι δικό Του! Αυτό το επίπεδο είναι το υψηλότερο από όλα· ονομάζεται απάθεια.Στο παρελθόν, ο Χριστός το εξήγησε με μια μεταφορά. Τόνισε για άλλη μια φορά ότι, αν αφήσουμε το Άγιο Πνεύμα να μας μεταμορφώσει, Αυτό μπορεί να μεταμορφώσει την ψυχή μας από παλάτι σε Παράδεισο και Εδέμ, όπου θα μπορούμε να Τον δοξάζουμε πλήρως.

Αφού η Βασούλα ολοκλήρωσε την ομιλία της προς το κοινό, κλήθηκε να μιλήσει ο π. Σπυρίδων, ένας ορθόδοξος ιερέας. Ο π. Ο Σπυρίδων έκανε μια σύντομη παρουσίαση του εαυτού του και στη συνέχεια μίλησε για τη θέωση όπως παρουσιάζεται στην ανατολική παράδοση, καθώς και για τις ομοιότητές της με τα Μηνύματα της «Αληθινής εν Θεώ Ζωής».

Ομιλία του π. Σπυρίδωνα

Ομιλία του π. Πέτρου

Μετά το μεσημεριανό γεύμα, πήγαμε όλοι περπατώντας, στην εκκλησία του μοναστηριού της Βάντστενα, μια μεσαιωνική εκκλησία που βρισκόταν σε κοντινή απόσταση. Η εκκλησία του Αβαείου είναι αφιερωμένη στην Παναγία και εγκαινιάστηκε το 1430 ως έδρα του μοναστικού Τάγματος της Αγίας Μπριγκίτας. Από το 1829, αποτελεί την ενοριακή εκκλησία της Βάντστενα. Η εκκλησία χτίστηκε σύμφωνα με τις οδηγίες της Αγίας Μπριγκίτας, οι οποίες, πιστεύεται ότι της δόθηκαν από τον ίδιο τον Θεό. ·Η εκκλησία του Αβαείου ονομάζεται επίσης «η Μπλε Εκκλησία», καθώς η πέτρα από την οποία είναι κατασκευασμένη έχει μπλε αποχρώσεις. Η είσοδος βρίσκεται στα ανατολικά, κάτι που είναι ασυνήθιστο, και δεν διαθέτει πρόναο. Όταν οι άνθρωποι εισέρχονται στην εκκλησία, αντικρίζουν τον μεγαλοπρεπή κύριο ναό με τρεις κλίτους. Διαθέτει επίσης αστρικούς θόλους που στηρίζονται σε οκταγωνικές κολόνες. Τα λείψανα της Αγίας Μπριγκίτας μεταφέρθηκαν εδώ, στην Εκκλησία του Αβαείου στη Βάντστενα, από την κόρη της το 1374. Βρίσκονται εντός του παρεκκλησίου στο δεξιό κλίτος.

​

Η Μεσαιωνική Εκκλησία της Βαντστένα

και τα λείψανα της Αγίας Μπριγκίτας της Σουηδίας

Κατά τη διάρκεια της επίσκεψής μας στην Εκκλησία, είχαμε τη χαρά να ακούσουμε το «Key Harp», ένα παραδοσιακό σουηδικό όργανο, το οποίο έπαιξε υπέροχα ο εθελοντής της ΑΕΘΖ, Per Olov Davidsson. Η παιδική μας χορωδία τραγούδησε επίσης μερικά τραγούδια σε αυτή την υπέροχη εκκλησία.

Στη συνέχεια, ο αιδ. Μπο ζήτησε από τον Γιαν να δώσει τη μαρτυρία του. Ο Γιαν είναι Τσέχος και μας διηγήθηκε πώς τον πλησίασε ο Κύριος. Η εκπληκτική ιστορία του δείχνει πώς ο Κύριός μας, σώζει τα χαμένα πρόβατά Του! Όταν οι γονείς του χώρισαν, η μητέρα του ξαναπαντρεύτηκε. Ο πατριός του, όμως, ήταν ένας πολύ σκληρός άνθρωπος και φερόταν πολύ σκληρά στον Jan. Ο Jan δεν ένιωσε ποτέ την αγάπη ενός πατέρα, αλλά μόνο μίσος και απόρριψη. Έτσι, έφυγε από το σπίτι ως έφηβος και μπλέχτηκε με τα ναρκωτικά και το αλκοόλ. Ζούσε μια χαμένη, δυστυχισμένη ζωή στο δρόμο, μέχρι το σημείο που ήθελε να αυτοκτονήσει. Μια μέρα, όταν ο Jan σκεφτόταν να αυτοκτονήσει και κοίταζε κάτω από ένα παράθυρο, ένας φίλος του, ο οποίος δυστυχώς έχει πεθάνει , –καθώς και αυτός έκανε χρήση ναρκωτικών,– περνώντας δίπλα του, του πέταξε ένα βιβλίο, λέγοντάς του: «Έι Jan, έχω κάτι για σένα, αυτό είναι για σένα» … και το πέταξε στον Jan. Ήταν το βιβλίο «Η Αληθινή εν Θεώ Ζωή». Μέσα από τα Μηνύματα της «Αληθινής εν Θεώ Ζωής», ο Jan γνώρισε την αγάπη ενός Πατέρα που δεν είχε γνωρίσει ποτέ. Ο Θεός τον άγγιξε με έναν τόσο εξαιρετικό τρόπο, που σήμερα είναι ένας μεγάλος απόστολος του Θεού. Έχει ταλέντο στη μουσική, και έτσι συνέθεσε όλα τα τραγούδια από τα Μηνύματα της «Αληθινής εν Θεώ Ζωής» για τα παιδιά, και δημιούργησε αυτή την τσεχική χορωδία. Η χορωδία δημιουργήθηκε με πρωτοβουλία του Jan. Ο Jan την οργάνωσε αρχικά με λίγα παιδιά, και τώρα έχει γίνει μια χορωδία της «Αληθινής εν Θεώ Ζωής» με 26 παιδιά. Γνωρίζοντας πόσο δύσκολο μπορεί να είναι για τους έφηβους που εγκαταλείπουν το σπίτι τους και ζουν στους δρόμους, ο Jan έσωσε πολλές άστεγες γυναίκες. Σήμερα, ο Jan, είναι παντρεμένος με παιδιά που συμμετέχουν στην χορωδία.

Το πρόγραμμα συνεχίστηκε με μαρτυρίες από τέσσερα παιδιά της χορωδίας της «Αληθινής εν Θεώ Ζωής». Ένα από αυτά ήταν η Μαρία, η κόρη του Γιαν. Μας μίλησε για το πώς ο Θεός την βοήθησε να περάσει μια εξέταση. Αρρώστησε σοβαρά κατά τη διάρκεια της εξεταστικής περιόδου και δεν μπόρεσε να διαβάσει όπως έπρεπε. Ωστόσο, καθώς αυτή η εξέταση ήταν τόσο σημαντική για εκείνη, ζήτησε από τον Θεό να τη βοηθήσει και τελικά πέρασε την εξέταση. Το μάθημα στο οποίο τελικά εξετάστηκε ήταν ακριβώς αυτό που είχε καταφέρει να διαβάσει καλά. Στη συνέχεια, μια νεαρή έφηβη από τη χορωδία, η Τερέζα, μοιράστηκε μαζί μας πώς τα Μηνύματα της ΑΕΘΖ έχουν επηρεάσει τη ζωή της: πώς την βοήθησαν να πλησιάσει τον Θεό. Τέλος, η Κάθριν και ο Άντριου, τα παιδιά του Αλιστέρ και της Γιάννα, μοιράστηκαν μαζί μας με έναν αθώο και υπέροχο τρόπο την αγάπη τους για τον Θεό.

Η Χορωδία των Νέων, τραγουδώντας και δίνοντας τις μαρτυρίες τους για τον Θεό	Στο εσωτερικό της Μεσαιωνικής Εκκλησίας

Κατά την επιστροφή μας στην αίθουσα των ομιλιών, ο αιδ. Bo παρουσίασε δύο βιβλία. Το ένα ήταν το βιβλίο της αδελφής Wood, «Πρόσκληση να γίνουμε ένα με τον Χριστό», το οποίο είναι πλέον διαθέσιμο στα σουηδικά. Η Βασούλα είπε λίγα λόγια για αυτό το βιβλίο. Είπε, ότι σε αυτό το βιβλίο η αδελφή Wood εξηγεί γιατί, κατά την υπαγόρευση των Μηνυμάτων της «Αληθινής εν Θεώ Ζωής», από τον Κύριό μας, οι προτάσεις δεν αρχίζουν με κεφαλαίο γράμμα και δεν έχουν τελεία. Η Βασούλα δεν μπορούσε να ξεκινήσει μια γραπτή πρόταση με κεφαλαίο γράμμα. Ακόμα κι αν προσπαθούσε, δεν τα κατάφερνε, οπότε τελικά η Βασούλα αποδέχτηκε τον τρόπο με τον οποίο ο Θεός της ζητούσε να γράφει. Μας εξήγησε ότι στην Παλαιά Διαθήκη, η εβραϊκή γλώσσα δεν έχει κεφαλαία γράμματα ούτε τελείες. Ο Θεός επέλεξε τα Μηνύματα της Αληθινής εν Θεώ Ζωής να γραφτούν με τον εβραϊκό τρόπο. Η αδελφή Woods ανακάλυψε επίσης ότι πολλά Μηνύματα της Αληθινής εν Θεώ Ζωής περιέχουν εκφράσεις που είναι τυπικά εβραϊκές. Αυτό το βιβλίο, επομένως, είναι πολύ ενδιαφέρον και αξίζει να το διαβάσετε.

Στη συνέχεια, ο πάστορας Bo παρουσίασε επίσης το βιβλίο του με τίτλο: «Βασούλα – ένα Σημάδι της Αγάπης του Θεού». Ο πάστορας Bo ανέφερε ότι πρόκειται για μια μορφή μαρτυρίας για την «Αληθινή εν Θεώ Ζωή», γραμμένη από έναν λουθηρανό πάστορα, καθώς μερικές φορές είναι δύσκολο να μιλήσει κανείς για τα Μηνύματα της «ΑΕΘΖ» στους Προτεστάντες. Το βιβλίο αποτελεί μια εισαγωγή στη Βασούλα, στα Μηνύματα της Αληθινής εν Θεώ Ζωής και μια θεολογική ερμηνεία της προφητείας (μια περίληψη του έργου του Niels Christian Hvidt με τίτλο «Προφητεία»), προκειμένου να τοποθετήσει τη Βασούλα σε ένα κατανοητό πλαίσιο. Ο πάστορας Bo μας ενημέρωσε ότι το βιβλίο έχει επίσης μεταφραστεί στα αγγλικά από τα σουηδικά. Η μετάφραση έγινε από τον Per, τον σύζυγο της Βασούλας, και οι σύλλογοι της ΑΕΘΖ εξετάζουν το ενδεχόμενο να το εκδώσουν και στα αγγλικά.

Στη συνέχεια ο Αιδ,. Bo ζήτησε από τον π. Petr, από την Τσεχία να δώσει την ομιλία του. Ο π. Petr, έκανε μια σύντομη παρουσίαση του εαυτού του: πώς έγινε ιερέας. Επίσης, ανέφερε ότι, ενώ κάποια στιγμή σκεφτόταν να εγκαταλείψει την ιεροσύνη, ο Γιάν του παρουσίασε τα Μηνύματα της «Αληθινής εν Θεώ Ζωής», και η ανάγνωση τους, τον βοήθησε και τον ενθάρρυνε να παραμείνει ιερέας. Ο π. στη συνέχεια, μοιράστηκε μερικές σκέψεις σχετικά με την έννοια της θέωσης στην καθολική θεολογία και στα Μηνύματα της «Αληθινής εν Θεώ Ζωής»

Την Κυριακή, 11 Ιουνίου, το πρόγραμμα ξεκίνησε στις 8.30 το πρωϊ. Μετά την πρωινή προσευχή ο Αιδ. Bo κάλεσε την Βασούλα να δώσει την 2η ομιλία της.

Εκείνη την ημέρα η Βασούλα ανέφερε ότι τα Μηνύματα της «Αληθινής εν Θεώ Ζωής» καλύπτουν πολλά θέματα· για παράδειγμα, είναι ένα κάλεσμα στην προσευχή, ένα κάλεσμα στη μετάνοια και ένα ισχυρό κάλεσμα για την Ενότητα. Η επίτευξη της Ενότητας είναι πολύ δύσκολη, διότι επί του παρόντος, κανείς μέσα σε καμία από τις τρεις χριστιανικές ομολογίες δεν υποχωρεί· οι 3 ράβδοι είναι άκαμπτες. Λείπουν η ταπεινότητα και η αγάπη, και αυτό είναι το κλειδί για την Ενότητα σύμφωνα με τον Ιησού. Είπε ότι κατά τη διάρκεια της εβδομάδας της Ενότητας, η οποία τηρείται στο Βατικανό και γιορτάζεται από διάφορες εκκλησιαστικές ομολογίες, οι εκκλησίες αγωνίζονται κάθε χρόνο να ξεπεράσουν θεολογικά διλήμματα, διεξάγουν συζητήσεις, αλλά δίχως αποτέλεσμα. Τίποτα δεν προχωράει. Η Βασούλα είπε ότι ο Ιησούς αντιδρά σε αυτό το θέμα· γι’ αυτό τα Προσκυνηματικά Ταξίδια της «ΑΕΘΖ » είναι τόσο σημαντικά. Κληρικοί από κάθε ομολογία καλούνται να συναντηθούν, να δουν με τα μάτια τους και να ακούσουν με τα αυτιά τους τις ομιλίες των άλλων αρχίζουν να συνειδητοποιούν ότι δεν υπάρχουν πραγματικά διαφορές μεταξύ τους που να τους κρατούν χωρισμένους. Υπάρχουν περισσότερες πεποιθήσεις, πρακτικές και έννοιες που τους ενώνουν παρά που τους χωρίζουν. Τα προσκυνήματα είναι μια πρόγευση της ενότητας, όπως θα υπάρχει μάλιστα στο μέλλον της Εκκλησίας. Τέλος, η Βασούλα τόνισε επίσης τη σημασία της συμμετοχής των λαϊκών στα Προσκυνήματα της ΑΕΘΖ.

Είπε, ότι ο Θεός εκδηλώνεται στην εποχή μας επειδή ο κόσμος έχει διαφθαρεί. Οι άνθρωποι χάνουν την ηθική και τα χρηστά τους ήθη, και το πιο σοβαρό, χάνουν τον Θεό. Είπε ότι ο Θεός, ως στοργικός Πατέρας, φυσικά θα αντιδρούσε και θα μας καλούσε να συνέλθουμε. Ωστόσο, αυτή η αποστασία είχε προαναγγελθεί στις Γραφές. Η σημερινή κλήση του Θεού σε αυτούς τους έσχατους καιρούς είναι για μια ανανέωση του πνεύματος και της καρδιάς. Αυτή η ανανέωση θα μας οδηγήσει να φτάσουμε σε εκείνα τα ύψη που φαινόταν απρόσιτα και προσβάσιμα μόνο από τους αγίους. (βλ. Μηνύματα ΑΕΘΖ, 3 Μαρτίου 1999).

2η Ομιλία της Βασούλας

Η αίθουσα με θέα στη λίμνη Βάντστενα

Στη συνέχεια, το πρόγραμμα συνεχίστηκε με τραγούδια από την υπέροχη χορωδία, και μετά τον λόγο πήρε ο καθηγητής Θεολογίας, Niels Christian Hvidt. Στην παρουσίασή του, ο καθηγητής εμβάθυνε στις πνευματικές ρίζες της έννοιας της θέωσης. Τόνισε τις διαφορές μεταξύ των εννοιών της θέωσης και της δικαίωσης, και διερεύνησε τους λόγους για τους οποίους η ιδέα της θέωσης έχει επικρατήσει περισσότερο στην Ανατολική παρά στη Δυτική Θεολογία. Συζήτησε επίσης τον πλούτο των γνώσεων που προσφέρει η ΑΕΘΖ για να μας βοηθήσει να εμβαθύνουμε την κατανόησή μας για την θέωση.

Ομιλία από τον Καθηγητή Θεολογίας Niels Christian Hvidt

Ομιλία από τον π. Peter Yates

Ο επόμενος ομιλητής ήταν ο π. Peter Yates, αγγλικανός μοναχός. Ο π. Peter, ανέφερε ότι υπάρχουν αναφορές στο θέμα της θεοποίησης και της θεώσεως κατά τον 17ο και τον 18ο αιώνα, και ότι υπάρχει μια ισχυρή παράδοση γύρω από αυτό στην Αγγλικανική Εκκλησία. Στην ομιλία του, ο π. Γέιτς παρέθεσε αρκετές αναφορές από τη Βίβλο που σχετίζονται με το θέμα, καθώς και αναφορές από τα Μηνύματα της «Αληθινής εν Θεώ Ζωής». Ο π. Yates, πρόσθεσε ότι όλοι μας καλούμαστε στη θεοποίηση, αλλά αυτή πρέπει να αναζητηθεί στο Πνεύμα του ταπεινού Χριστού, ο οποίος εκκένωσε τον εαυτό Του για να μας φέρει τη σωτηρία.

Η Βασούλα ευχαριστεί τη Τσεχική Νεανική Χορωδία και τους γονείς τους.

Εκείνη την ημέρα πραγματοποιήσαμε επίσης τη λαχειοφόρο αγορά μας, η οποία είναι πάντα μια ευχάριστη εκδήλωση. Ο κόσμος ανυπομονεί να κερδίσει ένα βραβείο, αλλά δεν στενοχωριέται αν δεν κερδίσει, καθώς γνωρίζει ότι η συνεισφορά του ήταν για καλό σκοπό.

Ο τελευταίος ομιλητής ήταν ο π. Vincent. Ο π. Vincent ανέφερε ότι σύμφωνα με τα μηνύματα της ΑΕΘΖ, η απάντηση στο ερώτημα, “μπορεί κανείς να φτάσει στην θέωση ενώ βρίσκεται στη γη;”, είναι απλή και άμεση: Ναι, μπορούμε να φτάσουμε στη θέωση. Όχι μόνο στον ουρανό, αλλά ενώ βρισκόμαστε στη γη, και ανέφερε τρία Μηνύματα της ΑΕΘΖ: “Λαχταρώ να σας θεοποιήσω όλους!” (ΑΕΘΖ, Μηνύματα, 10 Ιανουαρίου 1987, ο Άγγελό μου Δανιήλ). “Θα σας Θεοποιήσω, γιατί Είμαι ο Θεός, θα σας τελειοποιήσω!” (ΑΕΘΖ Μηνύματα, 21 Νοεμβρίου 1988); “ γενεά, σε βεβαιώνω πως θα θεοποιηθείς και θα θεωθείς μέσα στην Τριαδική Μας Θεότητα.” (ΑΕΘΖ Μηνύματα, 22 Απριλίου 1998). Vincent reported that according to the TLIG Messages, the answer to the question, “can one reach deification whilst on earth?”, is simple and immediate: Yes, we can reach deification. Not just in heaven, but while on earth, and he quoted three TLIG Messages: “I long to divinize you all!” (TLIG Messages, January 10, 1987, Angel’s Messages); “I will divinize you for I am Divinity, I will perfect you!” (TLIG Messages, November 21, 1988); “I tell you, generation, you will be divinized and deified in Our Trinitarian Deity;” (TLIG Messages, April 22, 1998). Ο π. Vincent, στη συνέχεια, ανέπτυξε το θέμα τονίζοντας πόσο σημαντικό είναι να επικαλούμαστε αδιάκοπα τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος. Στις 6 Οκτωβρίου 1999, ο Κύριος είπε: “Το Άγιο Πνεύμα ήταν η θεραπεία σου και η προφητική πηγή των μηνυμάτων αυτών και πάντοτε ήταν. Εκείνο σας κάνει συμμέτοχους στη θέωση.”

Μετά από αυτές τις ενθαρρυντικές ομιλίες, η βραδιά μας έκλεισε με τον καλύτερο δυνατό τρόπο. Παρακολουθήσαμε την Θεία Λειτουργία, την οποία τέλεσε ο π. Petr.

Δευτέρα, 12 Ιουνίου, ήταν η τελευταία μας μέρα στη Βάντστενα. Αφού προσευχηθήκαμε την πρωινή προσευχή και ακούσαμε τα όμορφα τραγούδια της χορωδίας, παρακολουθήσαμε την Θεία Λειτουργία, την οποία τέλεσε ο π. Vincent. Μετά τη λειτουργία, ήρθε η ώρα για τη Βασούλα και εμένα να φύγουμε, καθώς έπρεπε να ταξιδέψουμε τέσσερις ώρες για να φτάσουμε στο αεροδρόμιο της Στοκχόλμης.

Πριν φύγουν από την αίθουσα της συνάντησης, τα παιδιά της Χορωδίας πρόσφεραν στη Βασούλα ένα όμορφο μπουκέτο λουλούδια ως ένδειξη ευγνωμοσύνης. Επιπλέον, οι διοργανωτές ευχαρίστησαν όλα τα μέλη που εργάστηκαν πίσω από τα παρασκήνια και πρόσφεραν σε καθένα από αυτά ένα όμορφο μπουκέτο λουλούδια που είχαν μαζέψει από τις όχθες της κοντινής λίμνης.

Αναλογιζόμενος αυτή την πνευματική συνάντηση, θα μπορούσε κανείς να πει ότι ήταν μια από τις καλύτερες στις οποίες έχω συμμετάσχει. Οι ομιλίες ήταν πλούσιες, με βαθιές γνώσεις και πολλές πληροφορίες που άξιζε να μελετήσει κανείς. Υπήρχε επίσης μια διάχυτη αίσθηση αρμονίας, γαλήνης και χαράς. Η παρουσία των παιδιών ήταν πράγματι μια ιδιαίτερη ευλογία.

Είθε ο Κύριος να ευλογεί τη Σουηδία.

Θεοδώρα

Εθελόντρια της ΑΕΘΖ