Hans eminens, Wildrid kardinal Napier av ärkestiftet Durban, Sydafrika
Detta är budskapet från Hans Eminens Wildrid Cardinal Napier om Vassula Ryden, som nyligen besökte Durban och höll ett föredrag för många av de troende i stadshuset. Budskapet från kardinalen publicerades i Catholic News Bulletin of the Archdiocese of Durban, juni 2009, nr 464. Detta är den officiella kommunikationen som sprids till församlingarna och de religiösa samfunden i Durbans ärkestift.
”Det senaste om Vassula Ryden”
I maj besökte Vassula Ryden vårt land, bland annat Durban, där hon talade till ett antal grupper av troende. Eftersom några av följande frågor ställdes om henne – om hennes ”uppenbarelser” anses vara äkta, om hon är ortodox i sina skrifter och hur hon står i förhållande till den katolska kyrkan liksom till den kyrka där hon föddes, den grekisk-ortodoxa – bjöd jag in henne till kansliet för ett samtal över en lunch.
Vårt samtal gjorde det tydligt att hennes kallelse, att vara ett språkrör som Jesus Kristus använder, ägde rum under extraordinära omständigheter. Men det som är ännu mer utmanande är hennes relation till den katolska kyrkan.
År 1995 meddelade Heliga stolen att den hyste allvarliga tvivel om äktheten eller genuiniteten i de uppenbarelser som Vassula publicerat. Dessa tvivel uttrycktes i ett meddelande om Vassula Rydens skrifter som offentliggjordes den 25 oktober 1995.
I ett brev daterat den 16 juli 2004 förklarade kardinal Ratzinger, dåvarande prefekt för Troskongregationen, att Troskongregationen hade gjort en grundlig undersökning som svar på en begäran från Vassula. I slutet av den dialog som följde, i ett brev som offentliggjordes den 4 april, lämnade Ryden användbara klargöranden om sitt civilstånd, liksom om de svårigheter som Heliga stolen tagit upp i den ovannämnda underrättelsen om hennes skrifter och hennes deltagande i sakramenten.
Till kardinal Ratzingers brev bifogades svaren på alla de frågor som Troskongregationen ställt till henne. Han fortsatte med att konstatera att Vassula på ett tillfredsställande sätt hade besvarat de frågor som Troskongregationen hade ställt till henne.
Tyvärr har frågan förvirrats på nytt genom kardinal Levadas uttalande 2007, som bekräftar meddelandet från 1995, men helt ignorerar uttalandet från 2004.
Det var därför med stort intresse som jag väntade på att få tillfälle att samtala med henne. Det som slog mig från första början, och som fortfarande är ett bestående intryck, är hennes totala öppenhet, särskilt när hon ombeds förklara vad som hände henne, eller varför det överhuvudtaget skulle ha hänt henne. Hon är lika förbryllad över varför hon skulle ha blivit utvald, eftersom hon helt hade slutat utöva sin grekisk-ortodoxa tro.
En annan intressant fråga är hennes relation till den Heliga stolen. Hon har hjärtliga relationer med många av de högsta tjänstemännen i Vatikanen, som är allt annat än negativa till henne.
Det är därför rimligt att kategoriskt slå fast att Vassula, vad kyrkan beträffar, inte utgör något som helst hot mot den katolska tron. De budskap som förmedlas genom henne är i själva verket förenliga med kyrkans egen uppmaning till omvändelse och en återgång till trons grunder, i synnerhet de grundläggande bönerna som rosenkransen och andra andakter som en gång var så vanliga i den katolska familjens och församlingens andliga liv.
Som brukligt är i sådana fall har kyrkan inte förklarat att ”uppenbarelserna” är autentiska, eftersom de påstås fortfarande inträffa – en situation som är mycket lik Medjugorje.”
Se även en liknande artikel på den katolska ärkebiskopen i Durbans webbplats.
