Fortsättning Norden 2017
Grönland, Norge, Finland & Sverige
Onsdag den 7 juni
Onsdagen den 7 juni anlände vi från Island till Nuuk, Grönlands huvudstad med en befolkning på sjutton tusen personer. Vi anlände strax efter kl. 18.00 och oavsett tid var det lika ljust som kl. 10.00 på morgonen en sommardag. Här går solen aldrig ner. Detta var Vassulas och Sant Liv i Guds första besök i detta jungfruliga område. Detta var nu så långt norrut som Sant Liv i Gud budskapen någonsin har nått i närheten av den arktiska regionen. Jag vet faktiskt att jag är den förste ortodoxe präst som sätter sin fot på Grönland och erbjuder ortodoxa andakter.
Som det står i de heliga skrifterna, Johannes 3:8: ”Vinden blåser vart den vill. Du hör den blåsa, men du vet inte varifrån den kommer eller vart den far. Så är det med var och en som har fötts av Anden.” Och i SLIG-budskapen säger Jesus till oss:”Jag upprepar, att Nådens Helige Ande nu sänds ut till jordens fyra väderstreck för att lära er att vara heliga och återupprätta er till gudomliga varelser;” (SLIG, 22 april 1990)
När vi flög över Grönland noterade vi hur karg terrängen var, med bara is och stenar att se. Det fanns inget grönt där alls. För mig var det en öken av is och jag föreställde mig hur det var för Kristus i öknarna i det heliga landet när han sökte Guds röst. Det fanns aldrig med på min lista över saker att göra att besöka denna speciella del av Guds skapelse. Men Gud har sin plan för var och en av oss och vi måste följa med i livets ebb och flod. Det är uppenbart att Gud leder oss hit för att föra ut dessa budskap om det sanna livet i Gud till de människor som är isolerade och långt borta från det som vi betraktar som den första världens bekvämligheter och möjligheter. Det här var verkligen en resa in i vildmarken bland ett mycket milt, fogligt och andligt hungrigt inuitfolk.
På den ganska primitiva flygplatsen landade vårt propellermotorplan med plats för 20 personer på snöig terräng. Efter att ha stigit av planet gick vi fyra steg innan vi kom in i den byggnad av trä som var flygplatsen. Vi välkomnades glatt och med ett brett leende av Jacob Schultz Andersen som förklarade att vår värd, Bula Larsen, befann sig i en annan del av landet och var på väg tillbaka från sitt regeringsuppdrag. Jacob, som är hängiven SLIG, ursprungligen från Köpenhamn i Danmark, bor i prästgården i den enda Katolska kyrkan i Nuuk. Han eskorterade oss till vårt hotell som ligger i centrala Nuuk.
Torsdag den 8 juni
Torsdagen den 8 juni tog värdinnan Bula Larsen emot oss på morgonen, tillsammans med Jacob, för att besöka Grönlands äldsta kyrka Annaassisita Oqaluffia, som är ett lutherskt landmärke. Vi besökte också den lilla katolska kyrkan som betjänar de 50 romerska katolikerna i området. En liten SLIG-bönegrupp som huvudsakligen bestod av inuiter spred budskapet om Vassulas vittnesbördsevenemang som skulle äga rum kl. 18.30 på kvällen i kommunhuset Katersortarfik. Jacob berättade för oss att de största sociala problemen för ursprungsbefolkningen är den utbredda alkoholismen, de många självmorden och depressionerna som beror på det hårda klimatet och isoleringen. Det bör här noteras att för att ta sig från någon del av en stad till en annan kan man bara resa med ett litet fartyg eller ett litet flygplan. Det finns inga vägar mellan städerna, som bara ligger längs Grönlands kuster och har en befolkning på femtiotusen personer. Jag tror att dessa ”Sant Liv i Gud”-budskap är ett hopp för människorna och ett budskap om helande.
Mötet inleddes kl. 19.00 med ett fastställt programschema. Vissa inuiter flög faktiskt till Nuuk från sina avlägsna byar, medan lokalbefolkningen kom till fots. Det totala antalet deltagare var 42 – män och kvinnor som var angelägna om att höra uppenbarelserna om Sant Liv i Gud samtidigt som de sökte andlig inspiration för att stärka sitt personliga religiösa liv. De flesta av deltagarna var förstagångsmottagare av SLIG och av Vassula, som sände denna kärlekshymn till dem. Bula fick i uppdrag att tolka Vassulas engelska tal till inuitspråket, men i slutändan behövdes inte tolkningen eftersom alla förstod engelska. Detta gjorde det lättare för alla att direkt förstå budskapen. Deltagarnas medelålder var runt 30 år, med en bra blandning av manliga och kvinnliga deltagare.
Efter samtalet bad jag några deltagare att berätta om vad mötet hade betytt för dem. Här är några av svaren:
Paul Erik Andersen erkände att han kände total förlåtelse för allt i sitt liv, och han var överväldigande fylld av kärlek.
Ebba Birtha Rasmusen förklarade att hon kommer att be för andra och att hennes hjärta darrade och berördes av den Helige Ande under talet.
Magdaline Therkelsena sade att hon var fylld av glädje och lycka under mötet med Vassula och att hon kände att Gud Fader talade direkt till henne.
Marie Louise Brandt blev förundrad över att hon såg Jesu ansikte överskugga Vassulas ansikte. Hon kände behovet av kärlek och av att be för andra.
Martha R. Berglund, som just hade förlorat sin 18 år gamla son i en båtfiskeolycka, överväldigades plötsligt av kärlek och frid i förlusten av sin son. Denna tröstens gåva kommer från Gud Fadern och Gud Sonen.
Jenseerag Olsen talade om Guds kärlek, och hon såg framför sig hur freden skulle komma närmare och bli mer personlig för alla människor.
John Nathansen såg också Vassulas ansikte förändras många gånger: han såg ”en helig munks ansikte” tala genom henne.
Annemarie Petersen överväldigades av en känsla av gråt och hennes tårar sköljde bort så mycket i hennes själ.
Sarine Egede erkände med glädje den frid som omslöt henne eftersom Gud hörde hennes bön.
Rebekka Didriksen, , som hade förlorat sin syster för 4 månader sedan, kände att hon äntligen hade accepterat sin systers bortgång genom friden i Jesu budskap genom Vassula.
Bokutställningen var välbesökt, eftersom budskapen fanns tillgängliga på engelska. Folkmassorna samlades för att plocka upp de volymer som intresserade dem. Man kunde tydligt se att den Helige Ande berörde dessa människor när de ivrigt sökte efter de böcker som intresserade dem. Med dagsljus 22 timmar om dygnet finns det gott om tid att läsa.
Inuiterna var mycket tacksamma för vår närvaro och för att vi hade rest många tusen mil i dåligt väder för att besöka detta avlägsna område. Deras högtidliga hälsning övergick i breda leenden och omfamningar när vi lämnade dem. På deras läppar fanns bönen ”Glöm oss inte och kom tillbaka igen.” Den Helige Andes närvaro tände en låga som nu får näring genom andedräkten i de troendes böner. För mig var detta ett mycket speciellt möte med ett forntida folk vars språk, kultur och historia var helt okänd för mig.
Jag är verkligen tacksam mot Gud som gav mig den här möjligheten att öka min erfarenhet av mission till ett folk som jag inte hade en aning om ens existerade. Jag hoppas att de omvänt kände likadant för mig, eftersom det var deras första möte med en ortodox kristen präst från Grekland. Detta var en modern ekumenisk sammansmältning av två distinkta och urgamla folk: Greker och inuiter.
Fredagen den 9 juni
Nästa dag, fredagen den 9 juni, på avresa från Nuuk på väg till Köpenhamn, Danmark, var vi tvungna att flyga från den internationella flygplatsen i Kangerlussuaq, som var en timmes flygning från Nuuk över glaciären till den internationella flygplatsen. Härifrån flög vi till Köpenhamn för en nattlig anslutning till Norge. Vi hälsades välkomna av SLIG-folket i Danmark. Vi delade med oss av våra upplevelser på Island och Grönland, som var som en uppenbarelse för dem, och de delade vår entusiasm inför uppdraget.
Lördag den 10 juni
Lördagen den 10 juni anlände vi till Oslo i Norge och togs emot av Nena och Jochen, som var mycket glada över vår tre dagar långa vistelse i deras land. När vi kom fram till hotellet där vi skulle bo möttes vi av ytterligare några av arrangörerna, Solveig, Cate, Kari Sissel och Anette.
På kvällen kl. 18.00 inleddes det offentliga mötet på Litteraturhuset i Wergelandssalen, där cirka 60 gäster deltog. Det spelades luthersk kristen lovsångsmusik, som framfördes av Siri och Dag Tofteng. De är ett gift par med två små barn och är hängivna SLIG. Solveig Rannestad hälsade välkommen på norska och ledde mötet, och Kari Sissel Andresen ledde bönen i slutet av mötet.
Jag läste inledningen av Vassulas mission på engelska, vilket inte behövde tolkas. Publiken var mångnationell, mestadels norrmän med några personer från Etiopien, Eritrea och Turkiet. Den dominerande tron bland de närvarande medlemmarna var luthersk och katolsk, – hälften/hälften. Den dominerande trosuppfattningen i Norge är den evangelisk-lutherska.
Just detta möte var välorganiserat och visade sig vara mycket effektivt, vilket bevittnades av publikens sprudlande svar på de många utmaningar för tron som avslöjades av Jesu budskap, som Vassula förmedlade till folket. Bevis på detta finns i de levande vittnesmålen som följer:
Susan Kolcer från Turkiet uttryckte att hon kände att Gud var närvarande med alla i publiken eftersom hans närvaro var levande i budskapen. Men, fortsatte hon, vissa människors hjärtan är inte helt öppna för SLIGs budskap. Gud arbetar ändå genom dem för att uppenbara sanningen.
Mohammed Afzal Innstrand är född i Norge. Hans ursprung är pakistansk muslim. När han tillfrågades om vad han bevittnat erkände han sitt muslimska ursprung och att budskapet handlade om kärlek, enhet och fullkomlighet. Han var förvånad över att se många muslimer och muslimska ledare i den ekumeniska och interreligiösa pilgrimsfärdens videofilmpresentation som visades, vilket tyder på att alla är en del av Guds folk. Och Gud vill att vi alla ska vara bröder och systrar som kristna, muslimer, judar och icke-troende. Gud älskar också de icke-troende.
Mehret Nagassi (eritreansk ortodox) blev rörd och glad över att se en etiopisk ortodox präst i samma filmpresentation; det påminde henne om hemlandet. Hon vill verkligen att Vassula ska återvända till Etiopien med budskapen om det sanna livet i Gud och frågar varför hon inte också åker till Eritrea? Under mötet kände hon att Gud talade till henne och var i hennes närvaro. Hon fick information om mötet genom en medarbetare på sjukhuset där hon är anställd. Hon sa att hon har läst budskapen och att hennes svar på dem är ”Wow.”
Irene Opdahl från Norge kände en våg av energi vid 14-tiden på eftermiddagen (före mötet), som uppmuntrade henne att delta och finna frid.
Lidetu Tesfemichael och Meri Tesfemichael (eritreanska ortodoxa) kommer båda från samma familj. Liksom många andra eritreanska ortodoxa har de fått asyl i Norge. De bad om att få be över dem.
Margareth Ellen Hagen Espeseth, som är norska, talade om tavlan av Jesus i Getsemane som Vassula hade målat. Hon visade att hon kände Jesu smärta medan hon tittade på den. Jesus är full av smärta eftersom han personligen tar all vår smärta på sig. Hon bad mig be en bön för hennes hörsel- och synhälsa.
Förutom de samfund som redan presenterats fanns mormoner från Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga närvarande bland oss.
En mormonsk kvinnlig talesperson som ville vara anonym uttryckte hur mycket Gud älskar alla sina barn (du och jag); han vill att vi ska komma till honom och hjälpa andra människor att känna hans kärlek. Hon var entusiastisk över utsikterna att förena påskdatumen bland kristna.
Utställningen av målningar och böcker på norska språket var mycket efterfrågade och gick åt som smör i solsken.
Hela kvällen sveptes in i vacker, helig musik av Siri och Dag Tofteng, från den lutherska kristna psalmboken, och gav en flod av andlig renässans.
Söndag den 11 juni
Nästa dag, söndagen den 11 juni, eskorterade hela SLIG-värdkommittén på cirka 20 personer oss till S:t Olavs Romersk-katolska katedralen i Oslo för den engelska mässan kl. 10.00. engelska mässan. Kyrkan var fylld till sista plats med filippinska amerikaner och engelsktalande svartafrikaner. Samtliga är anställda i Norge. Den katolske prästen, Fr. Vince Rogers, var energisk och ekumenisk. Vi hade ett litet möte med honom efter mässan och det var mycket lyckat. Han välsignade oss för vårt uppdrag i Skandinavien. Under mässan tillkännagav han den ekumeniska karaktären hos Corpus Christi (Kristi kropp) som skulle firas följande söndag med den lutherska katedralens, den romersk-katolska katedralens och de två ortodoxa kyrkornas prästerskap och församlingsmedlemmar i området som firade kristen enhet på huvudtorget.
Jesus påminner oss i ett budskap från den 5 oktober 1994: ”varje strävan från Mina skapade varelser idag att bygga upp Mitt fallfärdiga Hus, gör Mig djupt rörd; varje steg i enhetens riktning får hela himmelen att jubla; varje bön ni ber för Min kropps helande mildrar Min Faders vrede; varje samling för enheten i Mitt Namn får Mina välsignelser att flöda över dem som deltar;” (SLIG, 5 oktober 1994)
På eftermiddagen kl. 14.00 var vi värdar på Lovisenberg Diakonale Gjestehus, som är ett retreat- och undervisningshus med anor från förra seklet. Där fick Vassula en intervju med den kristna nationella tidningen Vårt Land (klicka här). Reportern, som är en bekännande kristen, var medveten om Vassula och hennes skrifter från Jesus. Vi hade en dialog med honom under en och en halv timme om profetior i modern tid. Dialogen fokuserade på de mottagna lokutionerna, handskriften och antydan om en profetisk syn på framtiden.
En inre lokution är ett mystiskt begrepp som används av olika religioner, bland annat den romersk-katolska kyrkan. I en inre lokution tar en person enligt uppgift emot en uppsättning idéer (vanligtvis auditiva), tankar eller föreställningar från en yttre andlig källa (för mer information klicka här).
Vassula förklarade att profetior är en uppmaning från Gud till hans folk att återvända till hans allomfattande omfamning av kärlek, intimitet och försoning; och det är inte en magisk, spådomskristallkula. Artikeln skulle publiceras vid vår avresa från Norge. Artikeln publicerades i september och innehöll även en intervju med Ingfrid Garder Lillerud, en av de två damer som startade SLIG-arbetet i Norge för 30 år sedan.
Som Jesus påminner oss om i SLIG, ”Jag har fortfarande melodier för Mina Budskap till detta släkte, profetiska ord och bysantinsk undervisning;” (SLIG, 14 januari 2014)
Efter intervjun, som visade sig vara trevlig och inspirerande, åt de 25 personerna i bönegrupperna middag. Inspirerande psalmer och personliga vittnesmål om hur budskapet om det sanna livet i Gud har förändrat så många människors liv till det bättre delades. Denna gemenskap var kulmen på vår mission i Norge.
Måndag den 12 juni
Måndagen den 12 juni anlände vi till Helsingfors i Finland. Vi hälsades välkomna av pastor Niklas Bonde som organiserade Vassulas vittnesmöte.
Några delegationsmedlemmar, främst Christina, som är lärare vid Helsingfors universitet och medlem i SLIGs bönegrupp, eskorterade oss till Johannes kyrka: en stor och historiskt berömd luthersk kyrka från 1800-talet.
En viktig del av besöket i Finland, som arrangerades av Fr. Niklas var att träffa den finsk-ortodoxa metropoliten i Helsingfors, Hans Eminens Ambrosius. Detta möte ägde rum på den finsk-ortodoxa kyrkans ekumeniska kulturcenter i Sofia. Denna stora med sovsalar, föreläsningssalar, en teater, klassrum, kapell och ett museum är säte för Metropolis Helsingfors. Metroplitian Ambrosius var uppenbart förtjust av delegationen från True Life in God, bestående av fem personer som rest djupt in i den finska skogen vid sjön för att göra denna pilgrimsfärd. Alla i delegationen var imponerade av den fridfulla heligheten i denna klostergård. Hans Eminens Metropolitan Ambrosius berättade om sin kunskap om True Life in God-resan under de senaste 20 åren. Han hade läst budskapen i Sant Liv i Gud innan vi träffades.
Han uttryckte sin öppenhet, tydliga vision och entusiastiska rörlighet för apostolatets tillväxt vid det två timmar långa mötet med te och förfriskningar som serverades av klostren i residenset. Hans överlägsna gästfrihet gav ny energi till oss som hade rest så långt för att vara där.
När samtalet kom in på Jesu önskan om ett gemensamt påskdatum, som upprepas i budskapen, log den ortodoxe hierarken och erkände att Finland redan har följt Guds vilja genom att följa påskfirandet i den västerländska gregorianska kalendern, och att påsken därför är i harmoni med den största kristna organisationen, Finlands lutherska kyrka.
Jesus säger till oss i SLIG; ” Har du inte hört att Jag skall fastställa ett datum?” (SLIG, 24 oktober 1994) Genom detta avsnitt förstod jag att Kristus syftade på alla sina budskap om enhet och uppmanade oss alla att förena påskdatumen. Bara detta verkar ”göra honom nöjd” och tillfredsställa hans törst efter enhet. Kristus lovade oss att om vi förenar påskdatumen kommer han att göra resten: förena kyrkorna i deras mångfald och dela en bägare och ett bröd. (jfr SLIG, 24 oktober 1994)
Den ortodoxa kyrkan, den Finlands andra officiella kyrka, som står under det ekumeniska patriarkatet i Konstantinopels jurisdiktion och utgör cirka 1,1 procent av befolkningen, har böjt sig för Guds vilja genom att visa enhet trots mångfalden. Nyckeln till intimitet med Gud är underkastelse under hans vilja. Som Jesus nämner i Budskapen är nycklarna till enhet kärlek och ödmjukhet (jfr SLIG, 23 september 1991), vilket kyrkan här har använt genom att göra påskdatumet enhetligt för ALLA kristna i Finland. Denna rörelse har pågått i många decennier genom den Helige Andes ljus som har väglett dem. Som en avskedande gest bytte Vassula och Metropolitan Archbishop Ambrosius böcker med varandra. Vassula gav honom den nyligen publicerade finska översättningen av Heaven is Real but So is Hell, och han gav henne en enorm volym och en bildöversikt över det världsberömda finsk-ortodoxa Vaalam-klostret, som är säte för den finsk-ortodoxa kyrkan.
Jesus säger till oss i Budskapen om boken Himlen är verklig men också helvetet, ”åh, Vassula, att verka för Mina Budskap även på detta sätt skänker Mig ära;” (SLIG, 23 september 2013)
Metropoliten var imponerad av True Life in Gods globala aspekter genom dess pilgrimsfärder och vittnesmöten. Han kommenterade det faktum att ett globalt erkännande, närvaro och rörelse utvecklades utan någon personlig kompensation för all denna nedlagda restid och energi. Allt detta utspelade sig i syfte att bekänna Guds röst. Metropoliten sade att kyrkans framtid måste vara i enlighet med doktrinen, men att den samtidigt måste uppdatera sin röst till de socialt relevanta omvälvningarna och sociala förändringarna på global nivå. Hans enkelhet och klarhet i att förklara sig var inspirerande och fenomenal. Den två timmar långa dialogen över en kopp te visade sig vara givande och uppmuntrande för alla i rummet. Vi bjöd in Hans Eminens till Vassulas vittnesmöte, men han kunde inte närvara eftersom han skulle åka till ett möte med de ortodoxa finska biskoparnas synod i centrala Finland tidigt på morgonen dagen därpå.
Tisdagen den 13 juni
På tisdagskvällen den 13 juni ägde det offentliga mötet (vittnesmötet) rum i Lilla Roberts Hotel Auditorium. Den genomfördes på engelska med deltagare från Sverige, Finland och Ryssland. Deltagandet var glest eftersom det inte hade annonserats på lämpligt sätt. Bland deltagarna fanns SLIG-anhängare från den lokala bönegruppen och några nykomlingar. Jag följde med Vassula upp på scenen och höll inledningsanförandena. Trots det låga deltagarantalet var Vassulas framförande som alltid sprudlande, som om hon talade inför en stor publik. Den lilla publiken gav henne möjlighet att föra en dialog ansikte mot ansikte med många av deltagarna, som uppskattade detta personliga möte.
En viktig bild av hur Gud rör sig och på nytt gör människor bekanta med SLIGs budskap var närvaron av tre unga karismatiska evangelister som fick reda på mötet genom att läsa en affisch på en lyktstolpe på gatan.
Jesus säger i ett budskap, ”Jag ger er Min Lampa så att ni kan sätta Den på hållaren och inte under era sängar;” (SLIG, 28 augusti 1989)
De kom med biblar i handen och gick därifrån helt entusiastiska; rörda av den Helige Ande när de hörde Jesu budskap. Den tillgängliga litteraturen hjälpte dem att berätta om sina erfarenheter för andra. Alla tre, en man och två kvinnor, talade med Vassula personligen och gav sina vittnesbörd om tro och vittnade för Kristus.
Arrangörer för detta möte var Fr. Niklas, en luthersk präst som är en hängiven läsare av SLIG; och Christina och Martha, som gjorde sitt bästa för att hjälpa Fr. Niklas organisera och producera mötet.
Onsdag den 14 juni
Tidig eftermiddag onsdagen den 14 juni anlände vi till Orlando-flygplatsen i Stockholm och möttes av Rev. Bo Westergaard, en luthersk präst som hade bjudit in Vassula.
Vi förflyttades snart till Södertalje, en populär stad för invandrare, migrantarbetare och flyktingar, cirka en timme från Stockholm. De flesta människor som gick på gatorna var uppenbarligen icke-svenskar från alla delar av världen. På kvällen bjöd SLIG-arrangörerna från Sverige in till en informell mottagning på ett utvalt hotell. Vassula fick möjlighet att träffa och hälsa på varje arrangör individuellt utan någon formell agenda. Vi var förvånade över värdkommitténs entusiasm och organisation för detta allra första SLIG-möte i Sverige. Fr. Bo hade bett Vassula att läsa och kommentera budskapen till Skandinavien. Du kan se den här på YouTube.
Många som deltog i detta möte var kristna assyrier som har sökt skydd i Sverige. Dessa människor är urkristna med babyloniska rötter från Iran och Irak och deras liturgiska språk är arameiska.
Torsdag den 15 juni
Tidigt på eftermiddagen, torsdagen den 15 juni, fick Vassula och SLIG:s värdkommitté en spännande möjlighet att träffa biskop Anders Arborelius, Sveriges katolska primas som är medlem i kapucinerorden. Biskop Anders sade sig känna till SLIG:s budskap och uppmuntrade Vassula att fortsätta sitt arbete över hela världen. Den en och en halv timme långa mottagningen i hans privata kontor i centrala Stockholm var hjärtlig och mycket informativ; den kretsade kring samtal om goda relationer mellan den romersk-katolska kyrkan i Sverige och de olika ortodoxa jurisdiktioner som växer snabbt genom invandrare från Östeuropa. Biskopen konstaterade att en enhetlig påsktid är en definitiv möjlighet och att världens ledare inte får förhala denna fråga. Två veckor efter detta besök, den 29 juni, på S:t Petrus och Paulus högtid och Petrus stolars skyddshelg, utnämndes biskop Anders till kardinal i Rom av påven Franciskus. Vi bjöd in honom till den ekumeniska pilgrimsfärden till Ryssland, men hans nyförvärvade pastorala uppdrag med hans nya titel och roll tillät honom inte att komma. Han önskade oss alla mycket framgång för detta historiska företag. Vassula gav honom den nya volymen av SLIG på svenska som en gåva som han tacksamt tog emot och placerade i sitt bibliotek.
Senare samma kväll hölls det offentliga mötet i Estrad Auditorium i Södertalje med pastor Sverker Tronet (en veteran inom SLIG) som svensk tolk. På plats fanns cirka 250 deltagare, däribland romersk-katolska nunnor, ordensfolk och många kristna assyrier med sina präster. De kristna assyrierna, som är mycket stolta över sitt traditionella liturgiska språk, arameiska, var imponerade över att Vassula inleder varje möte med Herrens bön på arameiska (för att lyssna klicka här).
En flod av entusiasm uppstod i slutet av mötet när församlingen gick upp på scenen för att tala med Vassula individuellt. Hon riktade särskilt sin uppmärksamhet mot en äldre karismatisk assyrisk präst, Fr. Jacob Kasselia, från norra Stockholm, som samtalade med henne på scenen i över 20 minuter. Han berättade för Vassula om hur han lyckats omvända många muslimer till Kristus i Sverige och om sin pågående mission och frälsningsarbete för att nå ut till dem som omfamnat Kristus. Han är välkänd som arbetsgivare för den Helige Andes gåvor.
De kristna assyrierna i Sverige vördar honom för hans anmärkningsvärda framgångar.
När mötet avslutades hade publiken möjlighet att titta på och köpa de fantastiskt utställda bokborden och målningarna. Det utställda SLIG-materialet var omfattande. Rev. Sverker Tronet tackades för sin imponerande förmåga att tolka från engelska till svenska. Rev. Bo Westergaard tackades också för sin organisatoriska insats och för framgången med detta inspirerande möte. Bland många andra som frivilligt lade ner sin tid och energi på detta möte fanns Mariam och Charlie Sawma, ett assyriskt kristet gift par vars hjälp och ledsagning i Sverige var uppskattad och nödvändig.
Stefanie Hoffmann kommer från Finland och erkände att hon kände Gud Faderns närvaro tungt över sig och omslutande hennes ande.
Beril Roots, som kommit hela vägen från Estland, förstod äntligen innebörden av orden ”En kyrka, en Kristus, en tro”.
Alar Kikas från Estland såg sig själv i en vision under talet knäböjande i en kyrka omgiven av många präster. Han sa: ”Många predikanter kommer att falla bort eftersom de är falska; de är inte riktiga profeter.” Han såg Jesus ansikte överskugga Vassula under talet.
Christian Korkman, som rest från Sverige, var bedrövad över att så många fler inte kom till detta monumentala möte; ett stort tillfälle missades av dem.
Alexander Rothkopf, som reste från Finland och som har läst och följt SLIG i 7 år, var överväldigad av tillfredsställelse och glädje över att träffa Vassula för första gången i ett direkt möte.
Leena Suhonen från Finland fokuserade på Jesu budskap om lidande och offer och avsåg att använda detta i sitt andliga liv.
Dolores Grondowska från Polen, som reste långt för detta personliga möte, är romersk katolik och har en djup tro på SLIG-budskapen. Efter att ha drabbats av många familjetragedier, inklusive mordet på och döden av hennes mor och far, var hon extatisk över sitt personliga möte med Vassula och bekräftelsen på att Jesus talade direkt till henne genom Vassulas ord.
Slutligen kan nämnas att många barn i alla åldrar deltog tillsammans med sina föräldrar och far- och morföräldrar, vilket tyder på att Jesu SLIG-budskap når fram till den tredje generationen.
Som Jesus säger till oss i ett budskap: ”Jag har i sanning gjort dig till Min penna i syfte att skriva ner Mina ord; ord som kommer att bli ihågkomna av alla framtida generationer;”(SLIG, 24 april 2006)
När vi vilade ut på ett kafé fick vi av en slump syn på en affisch på en skylt i en offentlig park på andra sidan gatan, där SLIG-mötet tillkännagavs för allmänheten.
Rev. Bo hjälpte till att få evenemanget utplacerat i olika delar av staden.
Lördag den 17 juni
Lördagen den 17 juni avreste vi från Stockholm till Rhodos, och därmed avslutades Vassulas TLIG Nordic odyssey-uppdrag med sju länder. Det gav uppmuntran, entusiasm, upplysning och vägledning till de huvudsakligen lutherska kristna i de norra regionerna.
Skriven av Fr. Nicholas