БЕЛЕЖКА НА РЕДАКТОРА
((Статията по-долу, написана от отец Питър Йейтс, очевидно е написана преди смъртта на Папа Франциск. Въпреки това сега е още по-важно от всякога нашите читатели да са наясно с това, на което се надяваха и което активно се планира. Ясната необходимост от постоянна молитва за единство остава по-належаща от всякога. Да се надяваме, че скоро ще се отвори алтернативен път за постигане на единството, което можеше да бъде постигнато от Папа Франциск и Патриарх Вартоломей.) ).
Папата и Патриархът
Християнската вяра е уникална с провъзгласяването на възкресението на мъртвите, като възкресението на Господ Иисус е крайъгълният камък на вярата, от който произлизат, обясняват се и се осмислят всички останали елементи на тази вяра. Никоя друга вяра не може да твърди, че има подобно учение или някакво равностойно събитие в историята си, което да е сравнимо. Наистина, първите апостоли използват този характерен факт, за да предадат твърденията си на своите сънародници Юдеи и да се опитат да ги убедят, че Иисус е Божият Месия, Избраният Помазаник и Спасител, Божият Христос.
Ситуацията на нашето общо „отпадане“ от Създателя е описана като „духовна смърт“ за човечеството, която обяснява всичко, което се е объркало в отношенията между хората оттогава насам. Тя става още по-ярка и реална за всеки чрез преживяването на физическата смърт. Вярата в Христовото възкресение носи със себе си знанието за преодоляването на тази „духовна смърт“ чрез Неговата жертвена смърт на Кръста и възкресяването Му от тази смърт на третия ден. Така че възкресението представлява най-мощното и изключително събитие, което някога се е случвало в човешката история. Когато възприемаме това забележително събитие, подобно на първите апостоли и ученици, ние се оказваме принудени да се запитаме: кой е този Човек, субектът на това неповторимо събитие, и как да се отнасяме към Него? Какво означават Неговият живот и смърт за всеки един от нас?
Тази вест за възкресението е предавана от Християните от поколение на поколение в продължение на 2000 години като самия център и сърцевина на християнската вяра.
Но първото нещо, което всеки съвременен Християнин, навлязъл в икуменическите среди, ще научи днес, е, че датата, на която Църквите празнуват това уникално събитие Пасха/Великден, е различна в Църквите на Изток и на Запад. И това е вярно не само след схизмата от 1053 г., но споровете за датата на Великден датират още от най-ранните години на Християнската история, от втори век и дори отпреди това.
Започваме да осъзнаваме, че ако самата основа на нашата вяра се празнува на други дати в други части на Църквата, има истински недостатък в нейното провъзгласяване. В очите на всеки, който е „вън“ от вярата, подобна промяна веднага подсказва по-скоро слабост, отколкото сила, елементи на съмнение и несигурност, колебание и множество въпроси, които подкопават силата и истинността на това, което се провъзгласява.
Въпреки това, по отношение на този сложен въпрос, който от дълго време тревожи Християнската Църква, сега можем да кажем, че в края на дългия тъмен тунел има светлина.
А 2025 г. е в привилегированото положение да бъде годината, в която може да настъпи положително развитие, благоприятно за разрешаването на този въпрос, който се върти около самата сърцевина на нашата вяра. Тази година е в благоприятно положение, защото е една от малкото години, които се случват от време на време, когато Великден се празнува в един и същи ден, както от Източната, така и от Западната църква. Тази година също така, както всички с радост научаваме, се навършват 1700 години от Никейския Събор, който е първият от големите Събори на Църквата и на който е договорено (наред с други неща) учението за Бога – Светата Троица, което оттогава се използва и спазва от всички основни Християнски Църкви.
Може би обаче най-належащият и значим факт от всички е, че Папа Франциск и Вселенският Патриарх Вартоломей ще се срещнат в Турция през май и планират да посетят заедно Никея. Трудно е да се регистрира колко значима ще бъде тази среща в очите на всички, които копнеят за единството на Християните. Срещата ще надгради всички предишни срещи между Папата и Патриарха, които са се състояли от първата среща на Папа Павел и Патриарх Атинагор през 1964 г.
Датата на Великден, която е била предмет на спорове от най-ранните времена на Църквата, е включена в дневния ред на срещата и изявленията идват с голяма надежда и увереност, че може би след толкова дълги години двете големи Църкви на Изтока и Запада могат да постигнат задоволително споразумение. В най-ранния си израз тези конфликти са свързани с въпросите дали да се разчита на Еврейската датировка на Пасха (14 Нисан), за която много Християни твърдят, че е била изчислена неправилно. След това Никейският Събор през 325 г. става повод Юдейският календар да не се използва повече и се прави опит да се насърчи уеднаквяването, но не е договорен метод за изчисляване на датата. След Никея възникват противоречия между Изтока и Запада поради използването на алтернативни Календари – Григорианския или Юлианския – за изчисляване на датата.
Трябва да се молим за предстоящата среща на Папата и Вселенския Патриарх, които от няколко години се подготвят за това събитие, и особено за съвместните им усилия в търсене на съгласие за датата на Пасха/Великден.
.
Една дата за Великден – Папата и Патриархът
В писмо до Патриарх Вартоломей, изпратено миналата година на празника на Свети Андрей, Папа Франциск споменава за предстоящото посещение в Никея:
Ваше Всесветейшество, предстоящата 1700-годишнина от Първия Вселенски Събор в Никея ще бъде още една възможност да свидетелстваме за нарастващото общение, което вече съществува между всички, които са кръстени в името на Отца, Сина и Светия Дух. Вече неколкократно изразих желанието си да мога да отпразнувам това събитие заедно с вас и искрено благодаря на всички, които вече започнаха да работят, за да направят това възможно. Тази годишнина ще се отнася не само за древните Семена, взели активно участие в Събора, но и за всички Християни, които продължават да изповядват вярата си с думите на Никейско-Константинополския Символ на Вярата. Споменът за това важно събитие със сигурност ще укрепи вече съществуващите връзки и ще насърчи всички Църкви към обновено свидетелство в днешния свят. Братството, което Християните живеят и свидетелството, което дават, ще бъдат послание и за нашия свят, измъчван от войни и насилие.
Dicastero per la Comunicazione – Libreria Editrice Vaticana
„Една дата за Великден“ е също така призив от много години на читателите на посланията „Истински в Бога Живот“ и особено на Гръцката Православна мистичка Васула Риден, която получава тези послания, за които нейните последователи вярват, че са изпратени от Бога именно с тази цел. Наистина, в едно от Посланията, дадени ѝ, Иисус ѝ е казал:
Александрийският и на цяла Африка Патриарх Теодор II благославя Васула и Истинския в Бога Живот по време на Вселенското Поклонение в Египет през 2023 г.
Васула, в църквата „Свети Георги“ в Кайро, по време на официалния прием от патриарх Теодор II и Митрополит Серафим от Зимбабве.
В молитвата на Христос за единството на всички, които вярват в Него, Той се моли: „Както Ти, Отче, си в Мене и Аз съм в Тебе, така и те да бъдат в Нас, за да повярва светът, че Ти си Ме пратил.“ (Йоан 17:21) Нито за миг не можем да намалим работата си за събуждане на Църквите за призива на Господ за единство, тъй като от това зависи благоденствието и дори оцеляването на света. В един свят, толкова разкъсван от насилие и войни, ние трябва да удвоим тези усилия и особено тази година с всички благодати и възможности, които предоставя този специален празник. Ако успеем да повярваме на тези думи за важността на честването на Пасхалния празник на една дата, свидетелството на Християните в този свят, което вече е силно в онези страни, където те редовно страдат от мъченичество, може да се доближи до намерението на Господ „за да повярва светът“.
Peter CSWG
(Отец Питър Йейтс работи с ИВБЖ от много години. Васула посети неговия англикански манастир преди много години.)
