Εισαγωγή
Κατά την περίοδο 2001-2004, η κα Βασούλα Ρυντέν είχε έναν επίσημο διάλογο με την Σύνοδο για το Δόγμα και την Πίστη (CDF) στο Βατικανό τον οποίο ζήτησε ο τότε Καρδινάλιος Joseph Ratzinger, και νυν Πάπας Βενέδικτος XVI.
Σκοπός αυτής της εργασίας δεν είναι να αποτελέσει ευτελή προπαγάνδα υπέρ της κ. Ρυντέν, αλλά να προσφέρει μία ισορροπημένη και λεπτομερή εικόνα στην εξέλιξη και το αποτέλεσμα αυτού του διαλόγου.
Πρέπει να τονιστεί εδώ ότι ο διάλογος έλαβε χώρα και ότι κατέληξε σε μια συγκρατημένη αλλά θετική κατάληξη. Ολόκληρος ο διάλογος ανάμεσα στην κ. Rydén και το CDF δημοσιεύθηκε με τη μορφή ενός φυλλαδίου το 2004 και – κατόπιν αιτήματος του Καρδινάλιου Ράτσινγκερ – σε όλες τις επόμενες εκδόσεις των βιβλίων της κ. Rydén με τίτλο Αληθινή εν Θεώ Ζωή (ΑΕΘΖ), θυμίζοντας άλλες περιπτώσεις κριτικής του CDF που διευκρινίστηκαν μέσω διαλόγου. Στην εργασία αυτή θα καταστεί σαφές ότι ο Καρδινάλιος Ράτσινγκερ είχε αρνηθεί αρχικά να συναντήσει την κ. Rydén, όταν του ζητήθηκε το 1999, λόγω “της κατάστασης με την Κοινοποίηση”, όπως το έθεσε. Ωστόσο, αυτό που πρότεινε ήταν ένας επίσημος διάλογος με το CDF. Ήταν αυτός ακριβώς ο διάλογος και η θετική του έκβαση που κατέστησε δυνατή την κατ’ ιδίαν συνάντηση του Καρδινάλιου Ράτσινγκερ με την κυρία Rydén, τον Νοέμβριο του 2004, κατά τη διάρκεια της οποίας τράβηξα την παρακάτω φωτογραφία.
Πρέπει να γίνει κατανοητό ότι ο ίδιος ο διάλογος δεν εμπεριέχει επίσημη “έγκριση” των μηνυμάτων που λαμβάνει η κ. Rydén και φέρουν τον τίτλο της Αληθινής εν Θεώ Ζωής. Η Κοινοποίηση του 1995 με ορισμένα επικριτικά σχόλια σχετικά με την εμπειρία της κ. Rydén παραμένει τυπικά σε ισχύ. Μόνο η δημοσίευση μιας νέας Κοινοποίησης θα μπορούσε να “ακυρώσει” την προηγούμενη του 1995, και κάτι τέτοιο πιθανότατα δεν θα συμβεί κατά τη διάρκεια της ζωής της κ. Rydén, δεδομένης της προσεκτικής στάσης του Βατικανού απέναντι στους μυστικούς που είναι ακόμη εν ζωή.
Όταν η κα Rydén ρώτησε τον Καρδινάλιο Ratzinger σ’ αυτή τη συνάντηση τι θα απαντούσε το CDF για το θέμα της, ο Καρδινάλιος απάντησε: “Λοιπόν, θα λέγαμε ότι προέκυψαν τροποποιήσεις υπό την έννοια ότι έχουμε γράψει στους ενδιαφερόμενους επισκόπους ότι θα πρέπει τώρα να διαβάζει κανείς την Κοινοποίηση στο πλαίσιο του προλόγου σας και με τα νέα σχόλια που έχετε κάνει”. (Δείτε παρακάτω όλη την απάντηση στον Διάλογο)
Υπάρχουν τουλάχιστον τρεις λόγοι για τους οποίους θεωρώ καθήκον μου να αναφέρω τα γεγονότα αυτού του διαλόγου:
1. Πρώτος εγώ αιτήθηκα τον διάλογο από τον τότε Καρδινάλιο Ratzinger μετά από μια συνέντευξή μαζί του που δημοσιεύθηκε στο Communio το 1999 και αλλού.
2. Από το 1997 έως το 2001 έγραψα τη διδακτορική μου διατριβή με θέμα τη Χριστιανική προφητεία στο Ποντιφικό Γρηγοριανό Πανεπιστήμιο. Περιέχει μια παράγραφο που αναφέρετε στην κα Rydén ως ένα πιθανό ιστορικό παράδειγμα μιας εμπειρίας που θεωρείται από πολλούς προφητική. Εκδόθηκε από τον εκδοτικό οίκο Oxford University Press το 2007, και τον πρόλογο συνέταξε ο τότε Καρδινάλιος Ratzinger (βλ. www. christian-prophecy.org). Στη συνέχεια των θεολογικών μου σπουδών, δίδαξα θεολογία στο Ποντιφικό Γρηγοριανό Πανεπιστήμιο και, διέμεινα στη Ρώμη από το 1997 έως το 2004 και είχα τη δυνατότητα να παρακολουθώ από κοντά και να συμμετέχω σε αυτόν τον διάλογο. Ως εκ τούτου, έχω γίνει μάρτυρας όλων όσων συνέβησαν.
3. Ορισμένοι εξέφρασαν αμφιβολίες όσον αφορά τη γνησιότητα ή την θετική φύση του διαλόγου, εν μέρει εξαιτίας μιας αμφιλεγόμενης επιστολής του Καρδινάλιου William Levada, του νυν επικεφαλής του CDF, που εκδόθηκε τον Ιανουάριο 2007, την οποία θα εκθέσω παρακάτω. Με την παρούσα έκθεση, επιθυμώ να διαλύσω πιθανές αμφιβολίες σχετικά με τη νομιμότητα και τη θετική έκβαση του διαλόγου.
Η έκθεση αυτή καλύπτει τα εξής: